Chương Hai Mươi Mốt: Bữa Tiệc ________________________________________ "Kiêu ngạo! Đúng là sự kiêu ngạo đáng nguyền rủa." Rõ ràng, Armand đã hiểu lời Joseph nói. "Có lẽ không phải là kiêu ngạo," Joseph suy nghĩ rồi nói, "Mà chỉ là sự ngăn cách – sự ngăn cách giữa tầng lớp thượng lưu và hạ lưu. Người dân Pháp tràn đầy sự tức giận đối với tầng lớp thượng lưu, nhưng tầng lớp thượng lưu lại không hề nhận ra, thậm chí không cảm nhận được. Vua và hoàng hậu bị bao vây bởi những kẻ sủng thần nịnh hót, sống ở nơi hoàn toàn không nhìn thấy tầng lớp thấp kém, bất kỳ tiếng nói nào khác cũng không thể lọt vào tai họ, vì vậy họ vẫn làm theo ý mình. Điều này rất tệ, bởi vì nó sẽ dẫn đến những hậu quả bùng nổ. Sự tức giận tích tụ nếu không được giải tỏa, một khi bùng nổ, chắc chắn sẽ mang lại hậu quả hủy diệt. Giống như lũ lụt phá vỡ đê vậy. Nghệ thuật vào thời điểm này thực ra nên đóng hai vai trò, một là cảnh báo tầng lớp thượng lưu, để họ nhận ra nguy hiểm. Bởi vì nghệ thuật là một trong số ít cách có thể khiến tầng lớp thượng lưu chú ý đến tầng lớp thấp kém. Hai là an ủi tầng lớp thấp kém. Ví dụ như vở kịch 'Đám Cưới Của Figaro' của ông Beaumarchais, thực ra đã cố gắng hoàn thành nhiệm vụ này. Lời châm biếm của ông ấy đối với Bá tước Almaviva là một lời cảnh báo cho tầng lớp thượng lưu, và việc ông ấy để Figaro có được hạnh phúc trong vở kịch, theo một nghĩa nào đó, cũng là một sự an ủi đối với tầng lớp thấp kém. Tuy nhiên, hiện tại có vẻ như lời cảnh báo của ông ấy không đủ trọng lượng, dường như không làm cho tầng lớp thượng lưu thực sự cảnh giác, và tác dụng an ủi thế nào, cũng rất khó nói. Vì vậy những người trong đoàn hài kịch đã tăng cường sức mạnh châm biếm hơn nữa, nhưng cho đến nay, vở kịch đã công diễn được vài tháng, đoàn hài kịch không có chuyện gì xảy ra, ước tính vẫn không có hiệu quả." Mọi người đều gật đầu lắng nghe. Chỉ có Fanny dường như chưa hiểu, liền hỏi: "Vậy thì, thưa ông Bonaparte, nếu đoàn hài kịch xảy ra chuyện gì đó, thì có nghĩa là có hiệu quả sao?" "Bất kể chuyện gì xảy ra, ngay cả khi những người trong đoàn hài kịch bị tóm gọn, nhét vào nhà ngục Bastille cho chuột ăn, thậm chí là từng người bị chặt đầu, thì ít nhất điều đó cũng cho thấy, tầng lớp thượng lưu quan tâm đến những chuyện này. Còn bây giờ, đã lâu như vậy rồi, mà chẳng có động tĩnh gì, điều này chỉ có thể cho thấy, phía trên hoàn toàn không quan tâm," Joseph trả lời. "Vậy thì, 'Đám Cưới Của Figaro' vẫn chưa đủ sắc sảo nhỉ," Samuel nói. "Joseph, có lẽ chúng ta nên viết một kịch bản kịch tính hơn một chút, tôi nghĩ xem, chúng ta nên viết gì đây..." Armand suy nghĩ. "Viết câu chuyện về Charles I thì sao? Vị vua Anh bị chặt đầu đó," Joseph nói. Anh biết, nếu lịch sử không thay đổi lớn, Vua Louis XVI của Pháp cũng sẽ như Charles I, cuối cùng bị chặt đầu vì tội phản quốc. "Cái này quá lộ liễu," Samuel lắc đầu nói, "Nếu viết cái này, ông và Armand thực sự có thể bị tống vào nhà ngục Bastille cho chuột ăn. Hơn nữa, cũng không có mấy đoàn kịch dám diễn những thứ sắc bén như vậy. Tôi nghĩ, nếu thực sự muốn viết, thì hãy viết về cuộc Cách mạng Mỹ đi. Đó cũng là cuộc kháng chiến chống lại bạo chúa." "Cái này có vẻ được đấy," Armand nói, "Samuel, anh đã có kinh nghiệm thực tế, có thể giúp chúng tôi." "Nhưng Bắc Mỹ cách xa biển cả. Hơn nữa, xét đến vai trò của Pháp trong cuộc Cách mạng Mỹ, chúng ta viết cái này, biết đâu, nhà vua lại tưởng chúng ta đang ca tụng công lao," Joseph nói. "Sao có thể? Nhà vua đâu phải kẻ ngốc," Samuel nói. "Không có gì là không thể, nhà vua không phải, nhưng một số kẻ bên cạnh ông ta sẽ mê hoặc ông ta, lừa dối ông ta. Thậm chí, kịch bản mà nhà vua陛下 xem, vở diễn mà ông ấy xem, không nhất định là bình thường," Joseph lắc đầu nói. Những thủ đoạn lừa dối cấp trên tương tự như vậy, theo anh thấy, thực sự quá đơn giản. "Trời ơi, sao cậu lại nghĩ ra chiêu này? Joseph, cậu có cơ hội trở thành một gian thần đấy," Armand nhìn Joseph, không ngừng lắc đầu. "Cậu không thể sỉ nhục tôi như vậy," Joseph trừng mắt, ra vẻ rất tức giận phản bác, "Cậu phải biết, người như tôi, sao có thể trở thành một gian thần chứ? Ít nhất cũng phải là một đại gian thần chứ." Lời này vừa ra khỏi miệng, mọi người đều bật cười, ngay cả Fanny, người ban đầu có chút lo lắng vì giọng điệu nghiêm khắc của Joseph, cũng không giữ hình tượng mà cười phá lên. Armand vừa dùng tay ôm bụng, vừa đấm vào tay vịn ghế, một lúc lâu sau mới nói: "Joseph, tôi xin lỗi cậu, cậu sẽ không trở thành gian thần đâu, cậu sẽ trở thành một tên hề lớn... ha ha ha ha!" Mọi người cười một lúc, Armand lại nói: "Đừng cười nữa, nói thật, các cậu còn có đề nghị gì không? Ý tôi là về vở kịch mới của tôi." "Hay là viết về Spartacus đi?" Fanny đột nhiên mở miệng nói, "Ừm, Spartacus là cuộc nổi dậy của tầng lớp thấp kém, cái này không thể thay đổi được, hơn nữa... hơn nữa những ghi chép lịch sử về ông ấy rất sơ sài, điều này có rất nhiều không gian để tự do sáng tạo, chắc hẳn là một lựa chọn tốt!" Vì Fanny đã mở lời, Armand lập tức bày tỏ sự ủng hộ: "Tôi thấy rất hay. Tôi gần như lập tức nghĩ ra một loạt các tình tiết tuyệt vời. Ừm, ví dụ như Spartacus chiến đấu với hổ trong đấu trường như thế nào, rồi lại..." "Rồi lại, chúng ta có thể để Spartacus thông qua chiến thắng trong đấu trường, vốn đã có được tư cách người tự do, nhưng anh ta khẳng định rằng tất cả mọi người đều phải được sinh ra tự do. Anh ta cho rằng lật đổ chế độ nô lệ áp bức người, bóc lột người là trách nhiệm của mỗi người lương thiện. Vì vậy, mặc dù đã giành được tự do cho bản thân, nhưng anh ta không vì thế mà thỏa mãn, mà dấn thân vào cuộc đấu tranh giải phóng tất cả nô lệ!" Joseph với tâm lý thích xem náo nhiệt không sợ chuyện lớn, lại bổ sung. "Đúng đúng đúng! Chúng ta còn có thể thông qua miệng của Spartacus, nói ra những lời như 'mọi người sinh ra đều bình đẳng, mưu cầu tự do hạnh phúc, chống lại áp bức là quyền thiêng liêng không thể tước bỏ'," Samuel cũng vội vàng chen vào. "Anh định để Spartacus cách đây hàng nghìn năm đọc Tuyên ngôn Độc lập của Bắc Mỹ sao? Cái này hơi quá rồi đấy," Fanny mở miệng nói. "Thế thì sao nữa? Chẳng lẽ để anh ta mở miệng đọc Kinh Thánh?" Samuel nói, "Mặc dù Spartacus là người của hàng nghìn năm trước, nhưng chúng ta viết về anh ta, là để anh ta phát ra tiếng nói mà chúng ta cần phát ra trong thời hiện đại." "Ông Fermat nói đúng," Joseph cũng đồng tình nói, "Mọi lịch sử đều là lịch sử đương đại. Việc giải thích lịch sử luôn phục vụ cho hiện thực. Theo tôi, có lẽ chúng ta có thể táo bạo hơn một chút, sau trận chiến Apulia, Crassus đã đóng đinh sáu nghìn nô lệ bị bắt lên thập giá. Chúng ta hoàn toàn có thể tái hiện cảnh này trên sân khấu, đặt những nô lệ bị đóng đinh lên thập giá giống với hình tượng Chúa Kitô trên thập giá, thậm chí vào khoảnh khắc này, chúng ta còn có thể chuẩn bị một dàn hợp xướng, hát vang một bài thánh ca của những người phản kháng." "Cái này... Joseph... tôi nhớ cha đỡ đầu của ngài là một giám mục," Armand có chút há hốc mồm. "Giám mục cũng cho rằng, Giáo hội hiện nay ở nhiều nơi đã đi ngược lại tinh thần của Chúa Kitô," Joseph nói một cách bình thản. "Tôi lại thấy, ý tưởng này của ông Bonaparte rất sáng tạo, tôi nghĩ, nếu ông Voltaire còn sống, ông ấy chắc chắn sẽ rất thích ý tưởng này. Ừm, ông Bonaparte, ngài có giỏi âm nhạc không?" Fanny mắt chớp chớp hỏi. Joseph nghe vậy, cười nói: "Về âm nhạc, tôi gần như là mù tịt." "Vậy sao," Fanny có chút thất vọng nói, "Ở đây chúng tôi cũng toàn là những người mù âm nhạc, bài thánh ca của những người phản kháng này có thể tìm ai để sáng tác đây?" "Fanny, cái này không khó, chúng ta chỉ cần viết lời, rồi tìm một nhạc sĩ để phổ nhạc là được," Armand nói, "Đương nhiên, lời hay và nhạc hay đều không dễ có được. Ừm, bây giờ tôi tràn đầy ham muốn sáng tạo." "Anh trai, ham muốn sáng tạo của anh không kéo dài được dù chỉ một tuần," Fanny mỉm cười nói. "Em nói đúng, Fanny. Nếu anh không có cái tật này, anh chắc chắn sẽ trở thành Sophocles mới. Tuy nhiên, anh sẽ cố gắng kiểm soát bản thân. Ngoài ra, Joseph, cậu cũng phải giúp tớ," Armand nói. "Nếu tôi có thời gian, tôi sẽ cố gắng hết sức," Joseph nói, "Nhưng ít nhất gần đây, tôi e rằng không giúp được gì nhiều. Cậu biết đấy, gần đây tôi khá bận." "Ông Bonaparte, gần đây ngài bận rộn chuyện gì vậy?" Samuel hỏi. "Joseph gần đây có một thí nghiệm quan trọng phải làm," Armand nói, "Hình như là về cách đo tốc độ ánh sáng. Chú tôi khen thiết kế thí nghiệm này rất tinh xảo. Ngoài ra, cậu ấy còn phải chuẩn bị cho việc vào Trường Sĩ quan Paris làm giáo viên toán. Ừm, Joseph, em trai cậu đang học ở Trường Sĩ quan Paris phải không. Cậu ấy biết cậu sắp trở thành giáo viên của mình rồi, có phản ứng gì không?" "Tôi chưa nói với nó," Joseph nói, "Bởi vì tôi muốn xem nó sẽ phản ứng thế nào khi bất ngờ phát hiện ra giáo viên toán là tôi trong lớp học." "Em có thể tưởng tượng được, chắc chắn sẽ rất thú vị," Fanny cười nói. Thế là chủ đề lại chuyển sang việc trêu chọc anh em mình. Fanny đã đưa ra rất nhiều gợi ý, theo cô ấy, những gợi ý này phần lớn là do anh trai cô ấy đã dùng để trêu chọc cô ấy trước đây. Mọi người cũng hứng thú, nhao nhao đưa ra những gợi ý về cách trêu chọc anh em mình cho Joseph. Nếu không phải quản gia đến nhắc nhở rằng bữa tối đã sẵn sàng, đám người này còn không biết sẽ đưa ra bao nhiêu ý tưởng tồi tệ nữa. "Được rồi, chúng ta đến phòng ăn đi," Tử tước Lavoisier đứng dậy nói, "Tôi vừa mới kiếm được vài chai rượu vang ngon..." Quy tắc bữa tối ở nhà Armand hoàn toàn khác so với nhà Joseph. Hoàn toàn không có những quy tắc cứng nhắc đó, ngay cả khi ăn cơm, mọi người vẫn có thể nói cười vui vẻ. Mọi người lại từ rượu vang đỏ của Tử tước Lavoisier, lan man đủ thứ từ trà đen Ceylon rồi lại lan man đến cá thu Địa Trung Hải, sau đó không biết sao lại lan man đến cá sấu và hà mã sông Nile. Tuy nhiên, người Pháp thực sự xứng đáng là những người sành ăn ở châu Âu, nói lung tung đủ thứ, nhưng chủ đề thì vẫn chỉ có ba thứ đó: ăn được không? Ngon không? Ăn thế nào? Phải nói rằng, ở điểm này, người Pháp rất giống người Trung Quốc.