Hạ Vân Kiệt thấy Phùng Văn Bác không hứng thú với chuyện tu hành, tự nhiên sẽ không miễn cưỡng hắn. Dù sao ở cái tuổi như hắn, dù có chăm chỉ tu luyện thì thành tựu đạt được cũng có hạn, không có ý nghĩa lớn lao gì. Thế là Hạ Vân Kiệt nghe vậy gật đầu nói: "Như thế cũng tốt. Nhưng thuật nghiệp có chuyên công, về y thuật, sư phụ từng nói trong số đệ tử thì Phùng sư huynh có thiên phú cao nhất, tạo nghệ cũng sâu nhất. Ta học tạp, e rằng không thể sánh bằng Phùng sư huynh. Ngươi có chỗ nào nghi hoặc có thể hỏi ta, ta sẽ cố gắng hết sức." Lời này của Hạ Vân Kiệt thực ra là lời khiêm tốn. Trước khi hắn bắt đầu học y thuật với Vu Trạch, Vu Trạch quả thực từng nói trong số các đệ tử thì Phùng Cao Phong có thiên phú cao nhất, tạo nghệ cũng sâu nhất. Nhưng về sau, lại phải kể đến Hạ Vân Kiệt có thiên phú cao nhất, tạo nghệ sâu nhất. Ngay cả bốc phệ tướng thuật mà Vu Trạch tự mình am hiểu nhất sau này cũng bị Hạ Vân Kiệt vượt mặt, còn về cảnh giới tu vi thì càng khỏi phải nói. Mà rất nhiều thuật pháp của Vu Môn, bao gồm cả y thuật, thực ra đều có quan hệ mật thiết với cảnh giới tu vi. Ví dụ như Chúc Do Khoa, đây cần phải có Vu sư với cảnh giới tu vi nhất định mới có thể thi triển, người bình thường không thi triển được. Trung y là một môn y học cần kinh nghiệm và thời gian không ngừng tích lũy trầm đọng, cho nên đại đa số thời gian, Trung y càng già càng lợi hại, càng được ưa chuộng. Phùng Văn Bác cũng là như thế, theo sự tăng trưởng của tuổi tác, kinh nghiệm tích lũy, tạo nghệ Trung y của hắn càng ngày càng sâu sắc. Hạ Vân Kiệt tuổi còn trẻ, sở dĩ Phùng Văn Bác muốn thỉnh giáo hắn, không phải vì hắn cho rằng y thuật của Hạ Vân Kiệt cao minh hơn hắn, mà là vì Hạ Vân Kiệt là đệ tử nhập môn của Sư tổ, riêng về phương diện Vu y thì những điều biết được chắc chắn sẽ nhiều hơn hắn. Cho nên Hạ Vân Kiệt nói như vậy, Phùng Văn Bác cũng đương nhiên tin tưởng, lại không biết đây là lời khiêm tốn của Hạ Vân Kiệt. Dù sao Phùng Văn Bác tuổi đã cao, lại là thầy giáo già Trung y ở trường đại học, Hạ Vân Kiệt tuy thân là Môn chủ Vu Hàm Môn, nhưng tuổi còn trẻ mà lại ngưu bức hống hống ở trước mặt hắn thì thật không tiện. Thế là Phùng Văn Bác nghe vậy khách khí nói: "Đa tạ Sư thúc không tiếc chỉ giáo." Tiếp đó, Phùng Văn Bác liền không kịp chờ đợi bắt đầu hỏi về chuyện Chúc Do Khoa. Thực sự là ấn tượng mà phụ thân hắn để lại khi thi triển y thuật Chúc Do Khoa năm xưa quá sâu sắc, đến mức bây giờ hắn hồi tưởng lại vẫn còn rành rành ở trước mắt. "「Chúc」 là chú, 「Do」 là nguyên do của bệnh. Cố danh tư nghĩa, chính là dùng pháp chú phù để chữa trị bệnh tật, cũng có khi phối hợp với thuốc thảo dược. Trong «Luận Hành Ngôn Độc» có ghi chép về việc Tổ Sư Gia thi triển y thuật Chúc Do Khoa, rằng: 「Vu Hàm có thể dùng chú để kéo dài bệnh của người.」 Nhưng muốn thi triển pháp này lại cần phải hiểu được pháp thi phù độc môn của bổn môn, và cần phải có cảnh giới tu vi nhất định mới được. Cho dù với thiên phú của Phùng sư huynh, theo sư phụ nói thì cũng phải qua ba mươi bốn tuổi mới có thực lực thi triển pháp này, pháp này ngươi không có cơ hội học rồi." Hạ Vân Kiệt không ngờ Phùng Văn Bác vừa mở miệng đã hỏi chuyện Chúc Do Khoa, hơi ngẩn ra, rồi lắc đầu nói. Phùng Văn Bác nghe vậy, vẻ mặt tiếc nuối không khỏi lộ ra ngoài. Theo hắn thấy, thuật này thần kỳ như thế, lại không có cơ hội học, càng không có cơ hội phổ cập như châm cứu, thực sự là một tổn thất lớn của Trung Hoa y thuật. Nhưng Phùng Văn Bác cũng biết, lời Hạ Vân Kiệt nói không giả. Chúc Do Khoa đã có thần hiệu như thế, tự nhiên không phải đơn giản niệm vài câu chú ngữ, vẽ bậy một phen là được. Phụ thân hắn quả thực cũng chỉ thi triển pháp này một năm trước khi qua đời, trước đó Phùng Văn Bác chưa từng thấy ông thi triển Chúc Do Khoa. Khi ấy hắn cũng từng hỏi phụ thân, nhưng phụ thân chỉ nói hắn còn nhỏ, đợi hắn trưởng thành sẽ truyền thụ cho hắn. Bây giờ hồi tưởng lại mới hiểu được, hóa ra khi đó hắn căn bản không học được pháp này. Tuy nhiên, Phùng Văn Bác là người khoáng đạt. Hạ Vân Kiệt nói như vậy, sau một hồi tiếc nuối, ngược lại đã gỡ bỏ được một nút thắt trong lòng hắn. Bằng không, hắn sẽ luôn canh cánh trong lòng vì năm đó không thể học được môn y thuật thần kỳ này, khiến một môn y thuật thần kỳ như vậy rất có thể bị thất truyền. Sau khi cởi bỏ khúc mắc, Phùng Văn Bác vốn muốn hỏi Hạ Vân Kiệt có biết pháp này hay không, nhưng Hạ Vân Kiệt là Môn chủ đương đại của Vu Hàm Môn, lại là trưởng bối sư thúc của hắn, hỏi câu này rốt cuộc có chút mạo phạm bất kính. Huống hồ phụ thân hắn là ở ba mươi bốn tuổi mới biết pháp này, Hạ Vân Kiệt năm nay nhìn qua cùng lắm cũng chỉ hai mươi tuổi, trong mắt Phùng Văn Bác, vị chưởng môn sư thúc trước mắt này hơn phân nửa là chỉ biết pháp này nhưng không biết dùng, hỏi ra ngược lại sẽ làm mất mặt mũi của hắn, liền chuyển đề tài, bắt đầu hỏi về các y thuật Vu Môn khác. Vu y là một trong những căn nguyên chính của Trung y, bác đại tinh thâm. Dòng Vu Hàm Môn này tuy nhân tài điêu linh, nhưng truyền thừa lại không hề bị đứt đoạn, đại đa số kiến thức Vu y mà dòng Vu Hàm Môn này biết rõ đều đã được truyền lại. Hạ Vân Kiệt là Môn chủ đương đại của Vu Hàm Môn, lại được truyền thừa huyết mạch của Thượng Cổ Vu Vương Hạ Vũ, thiên phú cực cao. Bốc phệ tướng thuật, kham dư phong thủy, khu tà trừ ma, y thuật, vân vân các thuật pháp của Vu Hàm Môn, ngoại trừ vì tuổi trẻ kinh nghiệm còn hơi thiếu sót, đều đã học được tốt hơn xanh lam mà thắng xanh lam, mọi thứ đều tinh thông. Phùng Văn Bác hỏi một vài vấn đề, Hạ Vân Kiệt đều thuận miệng đáp lời. Mỗi khi Hạ Vân Kiệt mở miệng, những điều vướng mắc về phương diện y thuật Vu Môn đã vây hãm trong đầu Phùng Văn Bác nhiều năm liền được giải tỏa thông suốt. Dần dần, ánh mắt Phùng Văn Bác nhìn Hạ Vân Kiệt thay đổi, phảng phất như ánh mắt hắn năm xưa nhìn phụ thân mình. Khi đó phụ thân hắn cũng là như thế, mỗi khi hắn gặp chỗ không hiểu trong y thuật, hắn hỏi một cái, phụ thân luôn có thể thuận miệng giúp hắn giải đáp, khiến hắn bỗng nhiên sáng tỏ. Thời gian trôi qua trong những câu hỏi đáp, rất nhanh liền đến trưa. Nhưng Phùng Văn Bác đang đắm chìm trong thế giới Vu y mênh mông lại hoàn toàn không hề hay biết, vẫn tinh thần phấn chấn, chăm chỉ không ngừng hỏi hết cái này đến cái khác, hệt như một học sinh cầu học như khát. Đúng lúc Phùng Văn Bác hoàn toàn không nhận ra đã sắp đến trưa, một người phụ nữ trạc tuổi hắn bước vào. Thấy Phùng Văn Bác đang hỏi một người trẻ tuổi vấn đề, mà người trẻ tuổi lại đối đáp trôi chảy, không khỏi cười nói: "Lão Phùng, đây là học sinh mới của ông sao? Trông có vẻ rất tốt nha, vấn đề nào cũng đối đáp trôi chảy, đúng là một hạt giống tốt." Người phụ nữ vừa mở miệng, Phùng Văn Bác lập tức giật mình tỉnh dậy, tiếp đó là một trận mồ hôi lạnh. Hắn vội vàng đứng dậy trừng mắt nhìn bà một cái nói: "Tuệ Nga, nàng nói lung tung gì đó? Vị này không phải là học sinh của ta, mà là Sư thúc của ta! Mau mau lại đây tạ lỗi với Sư thúc." Dương Tuệ Nga, tức là vợ của Phùng Văn Bác, nghe vậy suýt chút nữa tròng mắt trợn tròn. Nếu không phải thấy Phùng Văn Bác sắc mặt nghiêm nghị, thần thái sáng rõ, bà thật sự nghi ngờ hắn có phải là lão hồ đồ rồi hay không. Một vị thầy giáo già bảy mươi hai tuổi lại gọi một vị tiểu thanh niên cùng lắm cũng chỉ hai mươi tuổi là Sư thúc? Lại còn muốn nàng phải tạ lỗi với hắn? Đúng lúc Dương Tuệ Nga đang trừng tròn tròng mắt, Phùng Văn Bác đã đỏ mặt ngượng ngùng giải thích với Hạ Vân Kiệt: "Sư thúc, vị này là ái nhân của ta, Dương Tuệ Nga, cũng là giáo sư của Đại học Giang Châu. Nàng không biết thân phận của ngài, cho nên có lời không giữ mồm giữ miệng, còn xin ngài..." Hạ Vân Kiệt bị Phùng Văn Bác nói đến toàn thân không được tự nhiên, vội vàng cắt ngang nói: "Không sao, không sao. Niên đại khác rồi, quan hệ của chúng ta chỉ dừng lại ở chúng ta, đừng kéo theo người nhà vào nữa, bằng không tất cả mọi người cũng không được tự nhiên." "Như thế sao được? Tuệ Nga là thê tử của ta, lại không phải..." Tư tưởng của một lão Trung y vốn dĩ đã thiên về truyền thống, lại thêm Phùng Văn Bác từ nhỏ được cha hắn dạy dỗ, và từng bái nhập Vu Hàm Môn, thấy Hạ Vân Kiệt nói như vậy không khỏi sốt ruột nói. "Đợi chút, lão Phùng, rốt cuộc chuyện này là thế nào, ta hoàn toàn bị làm cho hồ đồ rồi." Nhưng chưa đợi Phùng Văn Bác nói hết lời, Dương Tuệ Nga đã mặt đầy không hiểu cắt ngang. "Dương giáo sư, hay là để ta giải thích đi." Hạ Vân Kiệt sợ Phùng Văn Bác lại nói ra lời tạ lỗi gì đó, liền cướp lời cười giải thích: "Ta và phụ thân của Phùng giáo sư là đồng môn sư huynh đệ, cho nên theo vai vế thì Phùng giáo sư phải gọi ta một tiếng Sư thúc. Nhưng ngươi ta không phải đồng môn, thì không cần quá câu nệ như vậy, ta gọi Hạ Vân Kiệt, ngươi gọi ta Tiểu Hạ hoặc gọi tên ta đều được." Dương Tuệ Nga cũng từng nghe qua một chút chuyện về Phùng Cao Phong, biết chồng mình chủ yếu là nhờ y thuật gia truyền lại thêm nỗ lực hậu thiên mới có được thành tựu như ngày hôm nay. Còn về Vu Môn gì đó, bà cũng từng nghe Phùng Văn Bác đề cập qua một hai câu. Chỉ là Dương Tuệ Nga lúc đó xuất thân từ gia đình tri thức phân tử, vừa nghe nói đến Vu Môn liền liên tưởng ngay đến các hoạt động mê tín như khiêu đại thần, còn giáo dục mắng mỏ Phùng Văn Bác một trận. Bà nói hắn là lão phong kiến, lão mê tín. Phùng Văn Bác biết rằng nếu không tận mắt chứng kiến sự thần kỳ của thuật pháp Vu Môn, người ta sẽ không thể lý giải được những chuyện không thể tưởng tượng nổi đó. Hơn nữa, lúc bấy giờ đang trong giai đoạn lịch sử đặc biệt sau giải phóng, đặc biệt mẫn cảm với chuyện phong kiến mê tín. Không giống bây giờ, người xem bói có thể quang minh chính đại bày sạp ở ven đường, người làm văn hóa "Dịch học" có thể vào đại học làm giáo sư. Hồi đó, đó cũng đều là những việc sẽ bị kéo ra ngoài phê đấu, cho nên Phùng Văn Bác thấy thê tử phản ứng gay gắt, từ đó về sau liền chôn thật sâu chuyện Vu Môn, không bao giờ đề cập với người khác nữa. Ngay cả tấm phù dán trên xà nhà cũng là nhiều năm sau cải cách mở cửa, Phùng Văn Bác trong tiếng cười đùa của người nhà mới dán lên. Nếu không phải hôm nay lại đột nhiên gặp lại Hạ Vân Kiệt, e rằng chuyện thân phận đệ tử Vu Môn của hắn cũng sẽ cùng hắn lặng lẽ nhập thổ, không người nào biết rõ. Chính vì lẽ đó, trải qua nhiều năm như vậy, Dương Tuệ Nga đã sớm quên hết những chuyện liên quan đến Vu Môn. Nghe vậy, bà không khỏi càng thêm không hiểu nhìn về phía Phùng Văn Bác nói: "Lão Phùng, y thuật của ông không phải gia truyền sao? Hơn nữa, bố không phải đã qua đời trước giải phóng rồi sao? Sao lại đột nhiên xuất hiện thêm một vị sư đệ?" Thấy vợ mình nói như vậy, Phùng Văn Bác có chút ngượng ngùng và áy náy nhìn Hạ Vân Kiệt một cái, rồi giải thích: "Nàng còn nhớ ta từng đề cập với nàng về chuyện phụ thân ta thực ra là một Vu sư không?" Phùng Văn Bác vừa nói như thế, ngược lại đã khơi gợi ký ức của Dương Tuệ Nga. Nghe vậy, bà mặt đầy khó tin nhìn Phùng Văn Bác rồi lại nhìn Hạ Vân Kiệt, sau đó chỉ vào Hạ Vân Kiệt nói: "Ý của ngươi là, chẳng lẽ hắn là một Vu sư, hơn nữa vai vế còn cao hơn ông? Ông phải gọi hắn là Sư thúc?"