Làm Công Vu Sư Sinh Hoạt Lục (Đả Công Vu Sư Sinh Hoạt Lục)
Chương 21 : Sư Thúc
Người đăng: duynguyen07
Ngày đăng: 16:21 01-11-2025
.
Phùng Cao Phong trong miệng Hạ Vân Kiệt chính là cha của Phùng giáo sư, cũng là một trong các đệ tử của Vu Trạch. Vu Trạch cả đời từng nhận năm đệ tử, trong đó Hạ Vân Kiệt thiên phú cao nhất, cũng là đệ tử đóng cửa của hắn, tận được chân truyền của Vu Trạch, còn bốn đệ tử kia lại đều được dạy dỗ theo từng loại. Phùng Cao Phong là tam đệ tử của Vu Trạch, chủ yếu học Vu Môn y thuật, đương nhiên các Vu Môn pháp thuật khác cũng hơi có dính dáng, nhưng không tinh thông.
Chỉ là Phùng Cao Phong sớm đã chết bởi những năm chiến loạn, lúc ấy hắn chẳng qua chỉ là một lang trung giang hồ, cái chết của hắn ngoài việc để lại bi thống thật sâu trong lòng Phùng gia cùng Phùng giáo sư khi ấy còn tuổi nhỏ, thì vào năm đó lại chẳng lưu lại cái gì cả. Đến bây giờ lại càng đã qua mấy chục năm, người thật sự còn nhớ cái danh tự này cũng chỉ có Phùng giáo sư cùng mấy thân nhân đếm trên đầu ngón tay mà thôi.
Phùng giáo sư lại vạn vạn không ngờ, cách biệt nhiều năm, cái danh tự đã sớm chôn thật sâu trong ký ức của ông vậy mà liền đột nhiên bị một người trẻ tuổi không quen biết nhắc tới, nghe vậy không khỏi toàn thân chấn động, buột miệng nói: “Đó là gia phụ, sao ngươi lại biết tên của hắn?”
Thấy Phùng giáo sư quả nhiên là con trai của Phùng sư huynh, Hạ Vân Kiệt cũng không nhịn được có chút kích động, lại lần nữa đáp phi sở vấn nói: “Phùng sư huynh hiện tại ở đâu?”
“Phùng sư huynh?” Phùng giáo sư nghe lời này không khỏi mắt choáng váng. Cha mình chết đã sắp sáu mươi năm, sao lại đột nhiên tung ra một sư đệ nhiều nhất cũng chỉ hai mươi tuổi? Chẳng lẽ Phùng Cao Phong hắn nói chỉ là trùng tên trùng họ mà thôi?
Hạ Vân Kiệt kỳ thật cũng biết, nếu Phùng Cao Phong sư huynh còn tại thế, đã có chín mươi sáu tuổi cao tuổi, cho dù công chủ yếu là Vu Môn y thuật, tu vi này cũng sẽ không kém đến nơi nào đi, lại cần gì ở trên xà nhà dán một tấm Trấn Trạch Phù rách nát như vậy để trấn trạch? Hơn phân nửa đã là qua đời nhiều năm, thậm chí ngay cả bản sự một thân cũng không kịp truyền cho Phùng giáo sư, chỉ là trong lòng luôn tồn một tia hy vọng, lúc này mới có hỏi một câu này. Bây giờ thấy thế, không khỏi âm thầm thở dài một hơi nói: “Nếu như ta nhớ không lầm, Phùng sư huynh nếu còn tại thế năm nay hẳn là chín mươi sáu tuổi rồi.”
Phùng giáo sư bình thường không có việc gì cũng sẽ không đi tính cha đã qua đời rốt cuộc bao nhiêu tuổi, bây giờ nghe Hạ Vân Kiệt nói như vậy, lòng thầm tính một chút, quả thật là chín mươi sáu tuổi, không khỏi như nhìn quái vật mà nhìn chằm chằm Hạ Vân Kiệt. Bây giờ ông tự nhiên tin tưởng không sai, Phùng sư huynh trong miệng Hạ Vân Kiệt chính là cha ông, thế nhưng người cha đã qua đời sắp sáu mươi năm lại làm sao có thể có một vị sư đệ trẻ tuổi như vậy chứ?
“Không biết Phùng sư huynh có từng đề cập với ngươi một người nào không? Họ Vu, tên một chữ Trạch.” Hạ Vân Kiệt thấy Phùng giáo sư hai mắt nhìn thẳng tắp vào mình, biết ông ta lòng có không hiểu, liền hỏi.
“Sư tổ?” Phùng giáo sư nghe vậy không khỏi toàn thân chấn động, buột miệng nói.
Nhắc đến, năm tuổi nhỏ Phùng giáo sư còn từng gặp Vu Trạch một lần. Vu Trạch lúc đó gặp ông còn sờ sờ đầu ông, cùng cha ông nói ông là một hạt giống tốt. Cũng chính là từ ngày đó, Phùng giáo sư bái qua Vu Môn Tổ Sư Vu Hàm hình tượng, lại bái qua Vu Trạch, sau đó do Phùng Cao Phong bắt đầu truyền y thuật Vu Môn cho ông, cũng truyền cho ông một chút thổ nạp dưỡng sinh thuật cơ bản, coi như là đã nhập Vu Hàm Môn.
Chỉ là khi đó là niên đại chiến tranh loạn lạc, không có chỗ ở cố định. Sau mấy ngày gặp Vu Trạch, thôn làng nơi họ ở đã lọt vào sự thanh tẩy của tiểu quỷ tử Nhật Bản, Phùng Cao Phong thi triển Vu thuật giết một vài quỷ tử, dẫn theo người nhà cùng một số thôn dân chạy trốn khỏi thôn trang nơi tổ tiên sinh sống, bắt đầu bôn ba lưu lạc khắp nơi. Cũng may Phùng Cao Phong học được một thân Vu Môn y thuật, đi khắp hang cùng ngõ hẻm làm một tẩu phương lang trung, thỉnh thoảng cũng gặp phải trúng tà, cũng sẽ giúp khiêu đại thần, kiếm chút tiền nuôi gia đình ăn cháo cầm hơi thì không có vấn đề gì. Y thuật của Phùng giáo sư đa số chính là học từ lúc đó, nhưng lại tạm thời mất đi liên lạc với Vu Trạch. Sau đó chưa đầy một năm, Phùng Cao Phong lại lần nữa cùng tiểu quỷ tử tương phùng trên đường hẹp, Vu Môn thuật pháp tuy là huyền diệu, nhưng với bản lĩnh của Phùng Cao Phong lúc đó chung quy vẫn không thể địch lại đạn, bất hạnh bị đạn bắn trúng bỏ mình. Từ đây về sau, Phùng giáo sư cùng mẹ ông nương tựa vào nhau, hoàn toàn mất đi liên lạc với Vu Trạch, mà Vu Môn pháp thuật của Phùng gia cũng từ đó thất truyền.
May mắn thay vào năm ấy Phùng giáo sư vẫn luôn đi theo cha du tẩu tứ phương, giúp người xem bệnh trị thương, y thuật của cha ngược lại cũng học được một hai phần mười. Sau khi cha qua đời, Phùng giáo sư dựa vào chút cơ bản đó, cùng với tình cảnh cha hành y trong trí nhớ, sau đó lại học tập dung hợp các lưu phái Trung y khác, ngược lại cũng thành tựu một thân y thuật, trở thành lão Trung y nổi tiếng trong giới Trung y.
“Chẳng lẽ sư tổ lão nhân gia người vẫn còn tại thế?” Sau khi chấn kinh, Phùng giáo sư lại lập tức nhịn không được kích động nói.
“Sư phụ lão nhân gia ông ta năm ngoái đã qua đời.” Thấy Phùng giáo sư nhắc tới sư phụ, tâm tình của Hạ Vân Kiệt ngược lại cũng thấp xuống mấy phần.
Phùng giáo sư tuy rằng trong lòng cũng cho rằng khả năng sư tổ vẫn còn tại thế rất nhỏ bé, nhưng nghe nói là năm ngoái mới vừa qua đời, vẫn là nhịn không được chấn kinh vạn phần, đồng thời cũng là thống tích vạn phần.
Tại thượng cổ thời đại, Vu và Y không phân chia, y sĩ chính là vu sư, cho nên có thuyết “Y nguyên Vu”. Vu chính là thuật pháp thông thần thông nhân, đại khái có thể bố binh bày trận, hô phong hoán vũ, bài sơn đảo hải, tiểu khả dĩ xu cát tị hung, khu ma trấn quỷ, giải trừ bệnh đau. Mà Y chính là thuật thông nhân, nói về kỹ thuật chữa bệnh cho người, nghiên cứu là kết cấu sinh lý của nhân thể, biến hóa bệnh lý và tri thức dược vật, quy luật sử dụng vân vân. Có thể nói, Y là một chi nhánh của Vu, cái khác như Chu Dịch dự trắc, Âm Dương bát quái cùng Kham Dư phong thủy các loại cũng coi là chi nhánh của Vu.
Chỉ là lịch sử của Vu đã quá lâu xa, lại suy bại đã lâu, dần dà cũng liền không ai đi để ý tới và nghiên cứu kỹ những huy hoàng từng thuộc về Vu này nữa. Vừa nhắc tới Vu, rất nhiều người đều sẽ trước tiên nghĩ đến những người và sự việc phong kiến mê tín như vu bà khiêu đại thần, giả thần giả quỷ ở nông thôn, nhưng lại không biết rất nhiều thứ của Trung Quốc đều bắt nguồn từ Vu.
Chỉ là Phùng giáo sư lại biết rõ Vu thần kỳ, ít nhất là trên y thuật, ông tràn đầy thể hội. Năm đó ông cũng chẳng qua học được một hai phần mười y thuật của cha, liền có được hôm nay thành tựu này, tuy nói trong thời gian này thiếu không được nỗ lực về sau của ông, nhưng Phùng giáo sư lại lòng dạ biết rõ, tất cả những điều này đều xây dựng ở trên cơ sở một hai phần mười đó. Thậm chí có đôi khi, ông hồi ức lại chuyện cha hành y, đến bây giờ đều cảm thấy rất thần kỳ rất không thể tưởng tượng. Giống như có một lần, có một vị bệnh nhân bệnh nặng sắp chết, ăn thuốc gì cũng không có tác dụng, nhưng sau này, cha lại chỉ niệm cho hắn một phen chú ngữ, lại dán một tấm phù chú không biết bôi dược liệu gì lên trên lưng hắn, bệnh của người kia sau đó vậy mà liền tốt rồi. Lúc đó Phùng giáo sư còn không hiểu, đến sau này ông mới biết được đó chính là "Chúc Do Khoa" trong mười ba khoa chữa bệnh tương truyền thời cổ.
Chúc Do Khoa chính là một loại y khoa dùng phù chú chữa bệnh, trong đó cũng có phụ trợ bằng Trung thảo dược. Chỉ tiếc những thứ lưu truyền trong dân gian bây giờ, lại đều là phong kiến mê tín, hành động lừa gạt người, dần dà Chúc Do Khoa trong mắt người ta liền trở thành phong kiến mê tín, tà môn tà đạo. Nhưng Phùng giáo sư đã tận mắt chứng kiến lại biết, Chúc Do Khoa chân chính lại là một môn y thuật thần kỳ thật có khởi tử hồi sinh, chỉ tiếc cha ông qua đời sớm, một môn y thuật Vu Môn thần kỳ này còn có nhiều y thuật khác đều đã thất truyền.
Vì thế Phùng giáo sư mỗi lần nhớ tới đều cảm thấy tiếc nuối thật sâu, bây giờ vừa nghe được tin tức sư tổ, nhớ tới sư tổ là sư phụ của cha, y thuật lại càng cao minh, trong lòng không kìm lòng nổi lại dũng mãnh dâng lên một tia hy vọng, hy vọng sư tổ vẫn còn tại nhân gian, mình là có thể có cơ hội hướng ông thỉnh giáo rất nhiều Vu Môn y thuật đã thất truyền, cũng bao quát cả Chúc Do Khoa thần kỳ kia, những thứ này nhưng đều là kho báu Trung y a!
Chỉ tiếc, tia hy vọng cuối cùng này vẫn là vỡ tan, chỉ kém một năm, lại bỏ lỡ cơ hội cùng sư tổ, cùng nhiều Vu Môn y thuật thần kỳ kia, điều này khiến Phùng giáo sư làm sao không thống tích vạn phần?
“Người tổng có sinh lão bệnh tử, sư phụ lão nhân gia ông ta tại thế 124 năm, lúc đi không bệnh không tật, rất là an tường, Phùng giáo sư không cần đau lòng.” Hạ Vân Kiệt thấy Phùng giáo sư đã một phen tuổi tác, nghe được tin tức Vu Trạch qua đời, biểu lộ rất là bi thống, hồi lâu không tỉnh táo lại được, đành phải thu hồi tâm tình, mở miệng an ủi nói.
Hạ Vân Kiệt vừa mở miệng, Phùng giáo sư mới đột nhiên nhớ tới tiểu Hạ trước mắt này tuổi tuy nhỏ, lại là đệ tử đóng cửa của sư tổ lão nhân gia người, luận về bối phận thật sự là sư thúc của ông, trong lòng không khỏi giật mình, vội vàng cúi người muốn hành lễ với Hạ Vân Kiệt.
Cũng may Hạ Vân Kiệt nhanh mắt nhanh tay, thấy vậy vội vàng đỡ lấy Phùng giáo sư nói: “Phùng giáo sư không được, không được.”
Lực cánh tay của Hạ Vân Kiệt lớn, Phùng giáo sư bị hắn đỡ liền cúi người, nghe vậy bất đắc dĩ cười khổ nói: “Sư thúc ngài về sau vạn vạn lần đừng gọi ta là Phùng giáo sư nữa, gọi ta là Văn Bác là được rồi. Lúc còn trẻ, ta cũng là đã từng dập đầu thề với Tổ Sư Gia, vừa vào Vu Hàm Môn của ta, liền cả đời là người của Vu Hàm Môn. Y thuật một thân của ta bây giờ hơn phân nửa cũng là thuật của bản môn, ngài là trưởng bối, ta lại không dám nhận xưng hô như vậy của ngài a.”
.
Bình luận truyện