Nước Bắc Yến địa thế bằng phẳng. Sau khi tân đế lên ngôi rất chăm lo việc nước, lại có hai nơi chăn ngựa, cho nên chiến lực của kỵ binh hơn xa hai nước Kinh Nam và Ngũ Lăng. Lại đi về phía bắc là nước Lục Oanh, từ xưa đã có nhiều sự tích tiên nhân lưu truyền, bút tích văn nhân và tiểu thuyết huyền bí phần nhiều đều có liên quan đến giao long dưới nước. Tùy Cảnh Trừng đội nón che mặt, lại mặc pháp bào Trúc Y trên người. Mặc dù đang là tiết đại thử mặt trời chói chang, nhưng ban ngày cưỡi ngựa lên đường vẫn không gặp vấn đề, ngược lại người còn chiếu cố ngựa nhiều hơn một chút. Ngày này hai người dừng ở bờ sông dưới bóng cây, nước sông trong vắt, bốn phía không người. Tùy Cảnh Trừng lấy nón che mặt xuống, cởi giày và tất, nhúng hai chân vào trong nước, thở ra một hơi dài. Trần Bình An ngồi cách đó không xa, lấy ra một cây quạt xếp bằng ngọc trúc, lại không quạt gió mát, chỉ mở rộng mặt quạt khẽ đung đưa, trên đó có chữ viết như lục bình nổi trong khe suối. Lúc trước Tùy Cảnh Trừng đã thấy một lần, Trần Bình An nói là văn tự tiên gia bóc xuống từ một chiếc thuyền báu bùa chú, thuộc về một phủ đệ trên núi tên là vườn Xuân Lộ. Thực ra Tùy Cảnh Trừng hơi lo lắng cho thương thế của Trần Bình An. Vai trái của Trần Bình An bị một mũi tên của người tu đạo kia xuyên qua, lại bị trận bùa quấn lấy thân thể. Cô không thể tưởng tượng, vì sao Trần Bình An lại giống như chẳng có chuyện gì, trên đoạn đường này chỉ thỉnh thoảng xoa tay phải mà thôi. Tùy Cảnh Trừng quay đầu hỏi: - Tiền bối, là thích khách do sư phụ của Tào Phú và cung Kim Lân phái tới sao? Trần Bình An gật đầu: - Chỉ có thể nói là khả năng lớn nhất. Đám thích khách kia đặc trưng rõ ràng, là một môn phái tu hành rất nổi danh ở phía nam Bắc Câu Lô Châu. Gọi là môn phái, nhưng ngoại trừ cái tên núi Cát Lộc, lại không có ngọn núi căn cơ. Tất cả thích khách đều được gọi là người không mặt, tu sĩ đủ mọi trường phái đều có thể gia nhập, nhưng nghe nói quy củ khá nhiều. Làm sao gia nhập, giết người thế nào, thu bao nhiêu tiền, đều có quy tắc. Trần Bình An cười nói: - Núi Cát Lộc còn có một quy củ lớn nhất, đó là thu tiền rồi sẽ phái thích khách ra tay, chỉ giết một lần. Nếu không thành công thì chỉ lấy một nửa tiền đặt cọc, bất kể tử thương nặng nề bao nhiêu, đều sẽ không đòi người thuê trả một nửa còn lại. Hơn nữa sau này núi Cát Lộc tuyệt đối sẽ không tiếp tục ra tay với đối phương. Cho nên bây giờ chúng ta ít nhất không cần lo lắng núi Cát Lộc tập kích. Tùy Cảnh Trừng thở dài, có phần thương cảm và hổ thẹn: - Suy cho cùng vẫn là nhắm vào ta. Đừng thấy Trần Bình An đi đường ung dung. Tùy Cảnh Trừng tâm tư cẩn thận, biết trong trận ám sát đó hắn ứng phó không hề thoải mái. Trần Bình An khép quạt lại, chậm rãi nói: - Trên đường tu hành phúc họa liền kề, phần lớn luyện khí sĩ đều phải vượt qua như vậy. Mỗi người đều sẽ gặp khó khăn lớn nhỏ khác nhau. - Ta từng nhìn thấy một đôi đạo lữ năm cảnh giới thấp trên núi. Cô gái tu sĩ vì thiếu mấy trăm đồng tiền hoa tuyết, chậm chạp không thể phá vỡ vách chắn. Nếu tiếp tục trì hoãn, chuyện tốt sẽ biến thành chuyện xấu, hơn nữa còn lo lắng đến tính mạng. Hai người đành phải mạo hiểm tiến vào Hài Cốt Than phía nam, liều mạng kiếm tiền. Trên đường vợ chồng bọn họ tâm cảnh giày vò, ngươi nói không phải khổ nạn sao? Chẳng những phải, hơn nữa còn không nhỏ, không hề kém hơn ngươi ở đình nghỉ chân. Tùy Cảnh Trừng cười nói: - Có phải tiền bối ngẫu nhiên gặp gỡ, đã giúp bọn họ một tay? Trần Bình An không nói gì. Tùy Cảnh Trừng liền biết đáp án. Trần Bình An dùng quạt xếp chỉ vào Tùy Cảnh Trừng. Tùy Cảnh Trừng hiểu ngầm cười, ngồi xếp bằng, nhắm mắt lại, tĩnh tâm ngưng thần, bắt đầu hô hấp thổ nạp, tu hành khẩu quyết tiên pháp được ghi chép trong quyển “Thượng Thượng Huyền Huyền Tập”. Lúc người tu đạo thổ nạp, xung quanh sẽ có khí tức sóng gợn huyền diệu, ruồi muỗi không đến gần, có thể tự động chống lại khí lạnh hoặc nóng. Mặc dù Tùy Cảnh Trừng tu đạo chưa thành, nhưng đã có hình thức ban đầu, chuyện này rất hiếm thấy. Giống như năm xưa ở trấn nhỏ, Trần Bình An luyện tập Hám Sơn quyền, mặc dù thế quyền chưa vững chắc, bản thân cũng hoàn toàn không phát giác, nhưng quyền ý lại chảy khắp toàn thân, vì vậy mới bị người hộ đạo núi Chân Vũ của Mã Khổ Huyền vừa nhìn đã nhận ra. Cho nên mới nói, tư chất của Tùy Cảnh Trừng là thật sự tốt. Chỉ không biết vì sao năm xưa vị cao nhân vân du kia tặng ba món đồ, lại giống như trâu đất xuống biển, hơn ba mươi năm không có tin tức. Năm nay hiển nhiên là một kiếp nạn lớn trên đường tu hành của Tùy Cảnh Trừng, theo lý mà nói vị cao nhân kia cho dù ở ngoài ngàn vạn dặm, trong xa xăm vẫn nên có một chút cảm ứng huyền diệu mới đúng. Về tướng mạo của cao nhân thì càng kỳ lạ. Giống như quyển sách nhỏ kia, Tùy Cảnh Trừng có thể xem chứ không thể đọc ra, bằng không khí tức sẽ hỗn loạn, đầu óc choáng váng. Mấy năm trước Tùy Cảnh Trừng đã hỏi thăm người già trong phủ, bọn họ đều nói nhớ không rõ ràng. Ngay cả lão thị lang Tùy Tân Vũ từ nhỏ đọc sách có thể xem qua là nhớ, cũng không ngoại lệ. Trần Bình An biết đây không phải là pháp thuật che mắt bình thường trên núi. Lúc Tùy Cảnh Trừng mở mắt thì đã qua nửa canh giờ. Trên người cô có ánh sáng chảy qua, pháp bào Trúc Y cũng có linh khí tràn ra, hai luồng ánh sáng hợp lại, như nước với lửa hòa vào nhau. Người thường chỉ nhìn được mơ hồ, Trần Bình An lại có thể nhìn thấy nhiều hơn. Khi Tùy Cảnh Trừng dừng vận chuyển khí tức, hiện tượng lạ trên người lập tức tiêu tan. Rất dễ nhìn thấy, bộ pháp bào Trúc Y kia là cao nhân chuyên tâm lựa chọn. Lúc Tùy Cảnh Trừng tu hành tiên pháp ghi chép trong sách nhỏ, có thể làm ít công nhiều, hiển nhiên là đã phí tâm suy nghĩ. Khí chất cao xa, quang minh chính đại. Cho nên Trần Bình An càng nghiêng về giả thuyết, vị cao nhân kia cũng không có dụng tâm hiểm ác với Tùy Cảnh Trừng. Có điều phải đi một bước nhìn một bước, dù sao trên đường tu hành phải cẩn thận một vạn lần, bằng không có thể vì không cẩn thận một lần mà thất bại trong gang tấc. Hai người chẳng những không cố gắng ẩn giấu hành tung, ngược lại vẫn luôn lưu giữ dấu vết, giống như ở trấn nhỏ Sái Tảo sơn trang. Cứ tiếp tục đi tới nước Lục Oanh như vậy, nếu vị cao nhân kia vẫn không hiện thân, Trần Bình An chỉ có thể bảo Tùy Cảnh Trừng lên thuyền tiên gia, đi đến Phi Ma tông Hài Cốt Than, lại đi tới bến thuyền núi Ngưu Giác Bảo Bình châu. Dựa theo ý nguyện của Tùy Cảnh Trừng, làm đệ tử ký danh của Thôi Đông Sơn, theo Thôi Đông Sơn tu hành. Tin rằng sau này nếu thật sự hữu duyên, Tùy Cảnh Trừng sẽ gặp lại vị cao nhân kia, tiếp tục đạo duyên thầy trò. Tới bến thuyền nước Lục Oanh mà Vương Độn lão tiền bối đã chỉ, chuyện mà Trần Bình An muốn biết nhất, đó là động tĩnh của giao long nước ở sông Ngọc Tỷ kinh thành Đại Triện. Còn có kiếm tiên Kê Nhạc của núi Viên Đề, đã giao thủ với võ phu cảnh giới thứ mười kia hay chưa? Tùy Cảnh Trừng mang tất và giày, đứng lên, ngẩng đầu nhìn sắc trời. Lúc trước vẫn là mặt trời chói chang trên không, thời tiết nóng bức, lúc này đã mây đen giăng đầy, có dấu hiệu mưa lớn sắp tới. Trần Bình An đã đi đến nơi buộc ngựa, nhắc nhở: - Tiếp tục lên đường. Nhiều nhất một nén nhang nữa sẽ mưa, ngươi có thể khoác áo tơi rồi. Tùy Cảnh Trừng chạy chầm chậm tới, cười hỏi: - Tiền bối có thể biết trước thiên tượng sao? Lúc trước ở đình nghỉ chân, tiền bối cũng tính chuẩn thời điểm mưa ngừng. Cha ta nói chỉ có cao nhân Khâm Thiên giám nước Ngũ Lăng mới có bản lĩnh như vậy. Trần Bình An đội nón lên, khoác áo tơi, lật người lên ngựa, sau đó nói: - Có muốn học môn thần thông này không? Tùy Cảnh Trừng gật đầu nói: - Đương nhiên. Trần Bình An cười nói: - Ngươi ra đồng làm việc mười mấy năm, quanh năm suốt tháng xin ông trời ban cơm ăn, tự nhiên sẽ học được cách nhìn khí trời. Tùy Cảnh Trừng không biết phải nói gì. Thực ra Trần Bình An chỉ nói một nửa đáp án, một nửa khác là vì mình là võ phu, có thể cảm giác được rõ ràng rất nhiều biến hóa nhỏ bé trong trời đất. Chẳng hạn như gió mát thổi lá, ruồi muỗi rung cánh, chuồn chuồn chạm nước, trong mắt trong tai Trần Bình An đều là động tĩnh không nhỏ. Nhưng có nói với người tu đạo Tùy Cảnh Trừng này cũng vô dụng. Một cơn mưa lớn tới đúng hẹn. Hai người cưỡi ngựa chậm rãi đi về phía trước, cũng không cố gắng tránh mưa. Trên đường du lịch phía bắc, gió thổi nắng chiếu mưa rơi, trước giờ Tùy Cảnh Trừng không hề oán trách và kêu khổ. Kết quả cô rất nhanh phát giác đây cũng là tu hành. Khi lưng ngựa lắc lư, mình có thể tìm được một loại hô hấp thổ nạp thích hợp. Cho dù ở trong mưa to, cô vẫn có thể bảo trì tầm mắt sáng tỏ. Thậm chí vào thời tiết nóng bức, thỉnh thoảng cô có thể nhìn thấy những “dòng nước” nhỏ bé ẩn giấu trong sương mù mông lung. Trần Bình An nói đó là linh khí trời đất. Cho nên lúc cưỡi ngựa, Tùy Cảnh Trừng thường xuyên quay tới quay lui, muốn bắt lấy những linh khí nhoáng lên rồi biến mất kia. Cô đương nhiên không bắt được, nhưng bộ pháp bào Trúc Y trên người lại có thể thu nạp linh khí. Mưa to khó lâu dài, đến vội vã đi cũng vội vã. Hai người cởi áo tơi, tiếp tục lên đường. Tranh thủ trước lệnh cấm đi lại ban đêm, hai người dừng chân ở một quận thành bên sông. Thượng du con sông có một miếu thủy thần, nhưng đây không phải là lý do đáng giá nhất để đi. Chủ yếu là vì núi sông nương tựa, sông tên là Yểu Minh, núi tên là Nga Nga, miếu thờ thần linh núi sông cách nhau không xa, chưa tới ba dặm đường. Trần Bình An nói đây là cảnh tượng rất hiếm, nhất định phải đi xem thử. Thực ra Tùy Cảnh Trừng vẫn không hiểu lắm, vì sao Trần Bình An lại thích dạo chơi thắng cảnh di tích như vậy, chỉ e trong này có quan niệm trên núi, cho nên đành phải giấu ở trong lòng. Dân gian nước Bắc Yến, trò đá dế đã trở thành một phong trào. Có nhiều dân chúng ra khỏi thành đi đến núi non hoang vu, ban đêm bắt dế bán lấy tiền. Thơ từ ca phú của văn nhân nhã sĩ liên quan đến dế, nước Bắc Yến lưu truyền rất nhiều, phần lớn là châm biếm thời sự, ẩn giấu trào phúng. Có điều ưu tâm của văn nhân chí sĩ các triều các đại, chỉ có thể dùng thơ văn để giải tỏa. Trong dinh thự rộng lớn của quan to quyền quý và nhà cửa nhỏ hẹp của dân gian, dế vẫn kêu râm ran không biết mệt, vang khắp mọi nơi trong cả nước. Vì vậy khi hai người đến nơi, thấy người ra khỏi thành nhiều hơn người vào thành, ai nấy đều mang theo các loại lồng dế, cũng là một chuyện lạ. Nhà trọ diện tích khá lớn, nghe nói là từ một trạm dịch cải tạo thành. Chủ nhà trọ hiện giờ là một con cháu quyền quý kinh thành, mua vào giá thấp, sau đó dùng số tiền lớn tu sửa, buôn bán thịnh vượng. Cho nên rất nhiều bức tường còn lưu giữ thư pháp văn nhân, phía sau còn có rừng trúc rậm rạp và ao. Ban đêm Trần Bình An rời khỏi phòng, tản bộ trên đường nhỏ bên cạnh ao, dương liễu buông mành. Đến khi hắn muốn trở về phòng luyện quyền, lại thấy Tùy Cảnh Trừng đội nón che mặt đứng trên đường nhỏ. Trần Bình An nói: - Không việc gì, một mình ngươi tản bộ không sao. Tùy Cảnh Trừng gật đầu, nhìn theo Trần Bình An rời đi. Cô đi một vòng rồi trở lại phòng của mình. Trần Bình An tiếp tục luyện tập sáu bước đi thế, vận chuyển kiếm khí Thập Bát Đình, có điều vẫn không thể phá vỡ vách chắn cuối cùng. Thỉnh thoảng hắn cũng suy nghĩ miên man, tư chất luyện kiếm của mình kém như vậy sao? Năm đó đi qua núi Đảo Huyền, những thiên tài trẻ tuổi ở Kiếm Khí trường thành, dường như rất nhanh đã nắm giữ tinh túy của kiếm khí Thập Bát Đình. Nhưng Trần Bình An cũng có lý do tự an ủi mình. Trong số khiếu huyệt mấu chốt mà Thập Bát Đình thông qua, có nơi cư trú của ba luồng “kiếm khí rất nhỏ” kia, trở ngại cực lớn. Vách chắn cuối cùng chính là khí tức bị ngăn cản ở một nơi trong số đó, mỗi lần đi qua quan ải này đều bị đình trệ. Hắn dừng thế quyền, bắt đầu cầm bút vẽ bùa, chất liệu đều là giấy vàng phổ thông nhất. Có điều so với những đạo nhân vân du năm cảnh giới thấp khác, nhiều nhất chỉ có thể dùng bột vàng bạc làm “mực nước” vẽ bùa, Trần Bình An đã mua không ít chu sa trên núi ở đường Lão Hòe vườn Xuân Lộ. Một đống chai lọ, phần nhiều là hai ba đồng tiền hoa tuyết một bình, một bình sứ lớn đắt nhất có giá một đồng tiền tiểu thử. Trên đoạn đường này, Trần Bình An đã tốn không dưới ba trăm bùa chú các loại. Trận chiến trong khe núi đã chứng minh, đôi khi cũng có thể dùng lượng thủ thắng. Vận may của Tùy Cảnh Trừng không tệ, từ trên người trận sư kia lục soát ra được hai bộ bí tịch, một quyển đồ phổ bùa chú, cùng với một quyển trận pháp chân giải bị mất trang. Ngoài ra còn có một bản bút tích giống như tùy bút cảm ngộ, ghi lại kỹ càng tất cả tâm đắc của tên trận sư kia từ khi học bùa đến nay. Trần Bình An rất coi trọng bản bút tích này. Đương nhiên còn lục soát trên người gã đàn ông cường tráng, tìm được một bộ giáp thần tiên hứng sương cấp bậc không thấp, cùng với cây cung lớn và tất cả mũi tên bùa chú. Còn có thêm hai thanh đao bùa chú của nữ thích khách kia, trên đao phân biệt có khắc “Triều Lộ” và “Mộ Hà”. Đáng tiếc lại không có một đồng tiền hoa tuyết nào. Trận chiến thình lình xảy ra này, rất giống với trận vây giết ở đất lành Ngẫu Hoa. Mặc dù khiến Trần Bình An bị thương khá nặng, nhưng cũng được lợi không ít. Trong lúc rãnh rỗi, hắn và Tùy Cảnh Trừng diễn lại ván cờ. Tùy Cảnh Trừng tò mò hỏi thăm: - Hóa ra tiền bối là người thuận tay trái? Trần Bình An gật đầu: - Từ nhỏ đã vậy. Nhưng sau khi ta luyện quyền, rời khỏi trấn nhỏ quê hương không lâu, vẫn luôn giả vờ không phải. Kiếm tu trên mặt sông là thủ lĩnh của đám thích khách núi Cát Lộc kia, khi đó an tĩnh xem trận chiến. Chính vì đã xác định không có sơ hở, cho nên hắn nhiều lần kiểm tra phân bố của thi thể kỵ binh nước Bắc Yến dưới đất, cộng thêm Trần Bình An dùng một đao đâm chết tướng lĩnh kỵ binh, tay cầm đao là tay phải. Lúc này hắn mới chắc chắn mình đã nhìn rõ chân tướng, liền bảo thích khách núi Cát Lộc nắm giữ thủ đoạn áp đáy hòm, sử dụng thần thông Phật gia giam cầm tay phải của Trần Bình An. Đến nay Trần Bình An vẫn bị một chút ảnh hưởng, từ đó có thể thấy sự mạnh mẽ và di chứng to lớn của môn bí pháp này. Thực ra Trần Bình An vốn không biết tu sĩ trên núi còn có loại bí pháp kỳ lạ như vậy. Cho nên nhìn như hắn đánh bậy đánh bạ, may mắn khiến cho đối phương tính sai. Trên thực tế đây chính là phương thức hành tẩu giang hồ của hắn, giống như luôn đặt mình vào trong cục diện bị vây giết. Tùy Cảnh Trừng thật sự không nhịn được, hỏi: - Tiền bối làm như vậy không thấy mệt sao? Trần Bình An cười nói: - Đã quen thành tự nhiên. Lúc trước không phải đã bảo ngươi rồi sao, nói đạo lý phức tạp, nhìn như lao tâm lao lực, thực ra sau khi quen thuộc, ngược lại sẽ càng ung dung. Đến lúc đó ngươi xuất quyền xuất kiếm, sẽ càng ngày càng tiếp cận với cảnh giới trời đất không gò bó. Không chỉ nói một quyền một kiếm của ngươi sát lực lớn đến đâu, mà là... trời đất thừa nhận, phù hợp đại đạo. Khi đó Tùy Cảnh Trừng chắc chắn không hiểu được “trời đất không gò bó” là phong thái thế nào, càng sẽ không hiểu được ý nghĩa sâu xa của câu nói “phù hợp đại đạo” này. Ngày hôm sau, hai người lần lượt đi qua hai miếu thờ núi sông tiếp giáp, tiếp tục lên đường. Đã cách nước Lục Oanh nằm ở bờ biển đông Bắc Câu Lô Châu không xa nữa. Hai người cưỡi ngựa đi từ từ. Trần Bình An cảm khái nói: - Trời đất như lò lớn, mặt trời như than củi, vạn vật bị nung đốt, người không ai tránh được. Tùy Cảnh Trừng hơi buồn ngủ, hiếm hoi nghe được Trần Bình An nói chuyện, lập tức phấn chấn tinh thần: - Tiền bối, đây là thuyết pháp tiên gia sao? Có thâm ý gì? Trần Bình An cười lắc đầu: - Là một câu nói của bằng hữu thân thiết nhất của ta, nghe được từ chỗ lão sư phụ dạy chúng ta đốt lò. Lúc ấy chúng ta tuổi tác không lớn, chỉ xem là một câu nói thú vị. Ở trước mặt ta, ông ấy chưa từng nói những lời như vậy. Trên thực tế, nói chuẩn xác là gần như trước giờ không muốn nói chuyện với ta. Cho dù vào núi sâu tìm kiếm đất đai thích hợp để nung gốm, có thể phải ở lại trong núi mười ngày nửa tháng, hai người cũng không nói được mấy câu. Tùy Cảnh Trừng ngạc nhiên nói: - Sư môn của tiền bối còn phải làm đồ sứ? Trên núi có phủ đệ tiên gia như vậy sao? Trần Bình An phì cười, gật đầu nói: - Có. Tùy Cảnh Trừng cẩn thận hỏi: - Nói như thế, bằng hữu thân thiết kia của tiền bối, chẳng phải là thiên phú tu đạo càng cao? Trần Bình An cười nói: - Tư chất tu hành không dễ nói, nhưng xét về bản lĩnh làm gốm, đời này ta cũng không đuổi kịp hắn. Hắn nhìn vài lần là hiểu ngay, còn ta có thể phải mày mò một tháng, cuối cùng vẫn không bằng hắn. Tùy Cảnh Trừng lại hỏi: - Tiền bối, làm bằng hữu với người như vậy, không có áp lực sao? Trần Bình An cười trừ. Hai người cưỡi ngựa đi qua biên cảnh hai nước Bắc Yến và Lục Oanh, chỉ còn cách bến thuyền tiên gia kia hơn hai trăm dặm đường. Bến thuyền tên là Long Đầu, là địa bàn riêng của phái Cốc Vũ, một môn phái tiên gia hàng đầu nước Lục Oanh. Tương truyền lão tổ khai sơn của phái Cốc Vũ, đã từng đánh một ván cờ với hoàng đế khai quốc nước Lục Oanh, người trước dựa vào kỳ lực trác tuyệt đã “thua” một ngọn núi. Môn phái tiên gia này không liên quan gì đến tiền cốc vũ, chỉ chuyên sản xuất “cốc vũ thiếp” và “cốc vũ bài”, thịnh hành dưới núi. Cốc vũ thiếp bán cho gia đình có tiền ở vương triều thế tục, chia làm hai loại là thiếp chữ và thiếp tranh, có công hiệu sơ sài của bùa chú tiên gia. So với thần giữ cửa dán ở gia đình bình thường, cốc vũ thiếp càng có thể bảo vệ một nhà một hộ, xua tan tà khí ma quỷ. Còn cốc vũ bài thì cấp bậc cao hơn, mọi người có thể đeo ở bên hông. Tất cả luyện khí sĩ cảnh giới không cao ở khu vực xung quanh nước Lục Oanh, đều cần vật này khi lên núi xuống nước. Cốc vũ bài giá cả không rẻ, tướng soái công khanh của nước Lục Oanh, mỗi người đều có một món. Lúc quân thần gặp nhau, nước Lục Oanh cũng không cấm quan lớn đeo vật này. Thậm chí hoàng đế bệ hạ còn thường xuyên dùng nó để ban thưởng cho trọng thần có chiến công. Long Đầu là một bến thuyền lớn. Mười mấy nước phía nam gồm cả vương triều Đại Triện, luyện khí sĩ nhân số thưa thớt. Ngoại trừ trong lãnh thổ Đại Triện và cung Kim Lân, mỗi bên có một bến thuyền nhỏ đường thủy không dài, còn lại không có bến thuyền tiên gia nào khác. Nước Lục Oanh là trọng địa then chốt ở mũi đông Bắc Câu Lô Châu, lãnh thổ không lớn, triều đình và dân gian đều rất quen thuộc với tu sĩ trên núi. Phong tục hoàn toàn khác với mười mấy nước Đại Triện võ phu hoành hành, thần tiên nhường đường. Hai người bán ngựa cho một tiêu cục lớn ở quận thành bản địa. Bọn họ cùng nhau đi bộ, Trần Bình An đưa cây gậy leo núi kia cho Tùy Cảnh Trừng. Hiện giờ Trần Bình An ăn mặc càng ngày càng đơn giản, chỉ đội nón mang áo xanh, ngay cả cây trâm cũng đã thu hồi, không đeo hòm trúc, cất cả hồ lô nuôi kiếm và Kiếm Tiên. Mà Tùy Cảnh Trừng cũng càng ngày càng ít nói chuyện. Hai người đi dọc theo một con sông cuồn cuộn đổ vào biển, mặt sông rộng đến mấy dặm, nhưng đây còn không phải là kênh đào lớn danh chấn một châu kia. Nghe đồn con kênh kia mặt nước mênh mông, rất nhiều dân chúng nước Lục Oanh cả đời cũng không có cơ hội đi sang bờ bên kia. Gió sông thổi qua mặt người đi đường, hoàn toàn không có cảm giác nóng bức. Tùy Cảnh Trừng hỏi: - Tiền bối, nếu vị cao nhân ngoài trần thế kia vẫn không xuất hiện, ta hi vọng mình có thể trở thành đệ tử của ngài. Trước tiên làm đệ tử ký danh, một ngày nào đó tiền bối cảm thấy ta có tư cách rồi, lại bỏ đi hai chữ “ký danh”. Còn vị Thôi tiền bối kia, có chịu truyền thụ tiên pháp và chỉ điểm bến mê cho ta hay không, ta cũng không cưỡng cầu. Dù sao ta cũng đã tu hành một mình ba mươi năm rồi, không ngại đợi đến khi tiền bối du lịch trở về quê hương. Trần Bình An quay đầu quan sát con sông lớn thế nước cuộn trào kia, cười nói: - Ta có thể đảm bảo, không trở thành đệ tử của hắn thì ngươi sẽ hối hận. Tùy Cảnh Trừng lắc đầu, nói như đinh đóng cột: - Sẽ không. Trần Bình An nói: - Giả sử người truyền đạo của ngươi không lộ diện nữa, như vậy người mà ta bảo ngươi nhận làm sư phụ, là một vị tiên nhân chân chính. Tu vi, tâm tính, ánh mắt, bất kể cái gì, chỉ cần ngươi nghĩ ra được, hắn đều mạnh hơn ta rất nhiều. Đương nhiên tu vi của gã kia có cao đến mấy, vẫn là học trò đệ tử của mình. Trước kia Trần Bình An không cảm thấy gì, phần nhiều chỉ xem là một loại gánh nặng, bây giờ quay đầu nhìn lại, dường như còn rất... sảng khoái? Tùy Cảnh Trừng kiên quyết nói: - Trên đời có loại người này sao? Ta không tin. Trần Bình An nói: - Có tin hay không thì tùy ngươi. Tai nghe là giả, mắt thấy là thật, chờ ngươi gặp được hắn rồi tự nhiên sẽ hiểu. Tùy Cảnh Trừng đội nón che mặt, cầm gậy leo núi, nửa tin nửa ngờ. Nhưng cô lại cảm thấy buồn bực, cho dù tiền bối cao nhân họ Thôi kia thật sự đạo pháp như thần, là tiên nhân trên núi, vậy thì thế nào? Cô biết chuyện tu hành rất tốn thời gian. Như vậy người tu đạo trên núi mấy giáp (sáu mươi năm), thậm chí là mấy trăm năm, kiến thức có thể so với được với một người giang hồ sao? Sẽ có nhiều cố sự như vậy sao? Đến trên núi rồi, ngồi xuống động phủ bế quan một lần là mấy năm. Xuống núi rèn luyện lại coi trọng không nhiễm hồng trần, một thân một mình, không chần chừ trở về trên núi. Tu đạo trường sinh như vậy, thật sự là trường sinh vô ưu sao? Huống hồ một luyện khí sĩ tu hành thanh tịnh, không phải trên đường lên núi sẽ không có tai họa. Vẫn có khả năng thân chết đạo tan, quan ải trùng trùng, vách chắn khó phá. Phong cảnh trên núi mà người thường không thể lĩnh hội được, dù có tráng lệ thần kỳ bao nhiêu, nhìn mấy chục năm hoặc trăm năm rồi, chẳng lẽ sẽ không chán sao? Tâm tình của Tùy Cảnh Trừng hơi buồn bực. Trần Bình An dừng bước, nhặt mấy hòn đá, tùy ý ném vào trong sông. Tùy Cảnh Trừng nhìn về nước sông, gió lớn thổi qua khiến sa mỏng dán vào mặt, áo váy bay phất phới về một bên. Trên con đường bên cạnh dòng sông này, cũng có không ít người đi đường, phần nhiều là luyện khí sĩ lui tới bến thuyền Long Đầu. Một gã đàn ông thúc ngựa đi qua, ánh mắt sáng lên, đột nhiên siết cương dừng ngựa, vỗ ngực cười lớn nói: - Nương tử này, không bằng đi theo đại gia hưởng thụ cuộc sống. Tên mặt trắng bên cạnh nàng nhìn vô dụng quá. Tùy Cảnh Trừng ngoảnh mặt làm ngơ. Gã đàn ông kia nhảy lên một cái, đáp xuống bên cạnh Tùy Cảnh Trừng, một tay nghiêng xuống dưới vỗ vào nơi tròn trịa của cô. Gã còn chưa chạm được, sau phút chốc đã rơi vào nước sông. Là bị Trần Bình An ấn đầu, nhẹ nhàng đẩy một cái, té vào trong sông. Viên “đá” này làm bọt nước bắn lên, có hơi lớn rồi. Gã đàn ông kia gắng sức bơi về phía thượng du, sau đó huýt gió một tiếng, con ngựa kia liền đạp vó tiếp tục chạy tới, không hề có ý tìm lại thể diện. Tùy Cảnh Trừng rất khẩn trương: - Lại có thích khách thăm dò sao? Trần Bình An lắc đầu nói: - Không có chuyện gì, chỉ là một gã lưu manh không quản được tay mà thôi. Tùy Cảnh Trừng ra vẻ ấm ức nói: - Tiền bối, đây chỉ là đi ở ven đường, đã có kẻ háo sắc như vậy. Lên thuyền tiên gia rồi, đều là người tu đạo, nếu có kẻ lòng dạ bất chính, tiền bối lại không đi cùng, ta phải làm sao đây? Trần Bình An nói: - Lúc trước không phải đã nói với ngươi rồi sao, đến bến thuyền Long Đầu, ta sẽ an bài thật tốt. Ánh mắt Tùy Cảnh Trừng ai oán nói: - Nhưng trên đường tu hành, có rất nhiều lỡ may và bất ngờ. Trần Bình An cũng không nói thêm, chỉ tiếp tục lên đường. Tùy Cảnh Trừng đuổi theo hắn, sánh vai đi cùng, nói: - Tiền bối, thuyền tiên gia này cũng tương tự thuyền bè trên sông chúng ta sao? Trần Bình An gật đầu nói: - Tương tự. Gặp phải gió mạnh trên trời, cũng giống như thuyền bè bình thường, sẽ lắc lư nhấp nhô một chút. Có điều vấn đề không lớn, cho dù gặp phải thời tiết mưa dông, sấm chớp đùng đùng, thuyền cũng sẽ an ổn vượt qua, ngươi cứ xem như thưởng thức phong cảnh là được rồi. Thuyền chạy trong biển mây, có rất nhiều cảnh đẹp, không chừng sẽ có tiên hạc bay theo. Lúc đi qua một số môn phái tiên gia, còn có thể nhìn thấy không ít cảnh lạ núi sông ẩn chứa trong đại trận hộ sơn. Tùy Cảnh Trừng cười nói: - Tiền bối yên tâm đi, ta sẽ chăm sóc mình thật tốt. Trong lòng Trần Bình An thở dài. Tâm tư của cô gái uyển chuyển bất định, khắp nơi là nước cờ không theo quy tắc, làm sao thắng được? Có điều nếu gặp phải cô gái yêu thích, có đúng hay không, có thắng hay không, dường như cũng không quan trọng nữa. Trần Bình An chậm rãi nói: - Bản tâm đại đạo giống như ngọc thô, điêu khắc mài giũa, mỗi lần hạ dao nhất định đều không dễ chịu. Nhưng mỗi lần không dễ chịu, chỉ cần chịu đựng qua được, chính là tu đạo thành công. Chuyện này cũng quan trọng giống như tương lai ngươi từng bước tu hành tiên pháp vậy, bằng không sẽ là què chân đi đường, rất dễ té xuống núi. - Thế sự trọng sức không trọng lý, thế nhân tu lực không tu tâm. Rất nhiều người có thể vui vẻ hài lòng, đạt thành một sự cân bằng với thế đạo, bình thản trấn định. Đúng sai trong đó, chính ngươi phải nhìn nhiều nghĩ nhiều. Người tốt sẽ có thói xấu, kẻ ác cũng sẽ có đạo lý. Chỉ cần nhớ kỹ một điểm, phải hỏi bản tâm thật nhiều. Đạo lý cơ bản này, ta cũng là học được từ một kẻ đã từng muốn giết cho hả giận. Tùy Cảnh Trừng gật đầu: - Nhớ rồi. Trần Bình An vừa đi vừa vươn ngón tay, chỉ vào hai hướng của con đường phía trước: - Thế sự kỳ quái chính là ở đây. Ngươi và ta gặp gỡ, con đường tu đạo mà ta chỉ ra, sẽ có sai lệch với bất kỳ người nào khác chỉ điểm. Chẳng hạn như đổi thành người truyền đạo năm xưa đã tặng cho ngươi ba cơ duyên, nếu vị cao nhân vân du này tự mình truyền đạo cho ngươi... - Cuối cùng sẽ biến thành hai Tùy Cảnh Trừng. Lựa chọn càng nhiều, Tùy Cảnh Trừng sẽ càng nhiều. Hắn đưa tay chỉ vào một bên và một nơi khác: - Hiện giờ dù là người bàng quan như ta hay Tùy Cảnh Trừng ngươi, thực ra không ai biết trong hai Tùy Cảnh Trừng kia, thành tựu của người nào sẽ cao hơn, sống được lâu hơn. Nhưng ngươi có biết bản tâm là gì không? Đây là chuyện mà mỗi người hiện giờ đều có thể biết. Trần Bình An đi dọc theo một con đường mười mấy bước, sau đó dừng lại, chỉ vào một con đường khác: - Một đường đi tới, lại tiếp tục bước đi, dù là chịu khổ hay hưởng phúc, bước chân của ngươi vẫn luôn kiên định. Sau đó tại một quan ải, đặc biệt là sau khi đã chịu nhiều đau khổ, ngươi nhất định sẽ tự mình hoài nghi, sẽ nhìn xung quanh, xem thử những con đường khác từng bị mình bỏ qua trong đời, từ từ suy nghĩ cẩn thận. Đáp án cho ra khi đó chính là bản tâm. Tiếp theo rốt cuộc nên đi thế nào, chính là vấn tâm. - Nhưng ta nói cho ngươi biết, khi đó sẽ có một mê chướng, chúng ta đều sẽ theo bản năng đi làm một chuyện. Đó là muốn dùng đạo lý mà mình am hiểu nhất thuyết phục chính mình, đây là một chuyện rất dễ dàng. Bởi vì chỉ cần một người không chết, có thể đi đến bất kỳ vị trí nào trên đường nhân sinh, mỗi người đều sẽ có nơi chốn thích hợp. Khó là ở bản tâm bất biến đạo lý biến. Tùy Cảnh Trừng rụt rè hỏi: - Nếu một người bản tâm hướng ác, càng kiên trì như vậy, chẳng phải thế đạo sẽ càng không tốt? Nhất là loại người này mỗi lần đều có thể rút ra bài học, chẳng phải là càng ngày càng tệ? Trần Bình An gật đầu nói: - Đương nhiên. Cho nên những lời này, ta chỉ nói với chính mình và người bên cạnh. Không cần nói với người bình thường. Còn có một số người khác, quyền và kiếm là đủ rồi. Đối với những người đó, cái không đủ chỉ là nắm tay không đủ cứng, xuất kiếm không đủ nhanh. Còn như những chuyện khác, Trần Bình An không muốn nói nhiều. Bởi vì Tùy Cảnh Trừng tâm tư tinh tế và thông minh, nói nhiều rồi ngược lại sẽ thành lộn xộn. Ngoại trừ bản tâm, có rất nhiều đạo lý đúng đắn khi đó, trên đường nhân sinh sẽ không ngừng bị đạo lý tiếp theo bao trùm. Tùy Cảnh Trừng ngạc nhiên không nói gì. Hai người trầm mặc rất lâu, chậm rãi bước đi. Tùy Cảnh Trừng hỏi: - Phải làm thế nào? Vẻ mặt Trần Bình An hờ hững: - Đó là vấn đề mà thư viện Nho gia và thánh hiền các nhà nên suy nghĩ. - Tam giáo và các phái học thuật, nhiều đạo lý như vậy giống như mưa to rơi xuống nhân gian. Thời tiết khác nhau, nơi chốn khác nhau, có thể là trời hạn lâu ngày gặp mưa, nhưng cũng có thể là lũ lụt tai họa. - Những gì chúng ta có thể làm, đó là mọi lúc mọi nơi, tâm như hoa cỏ, mọc hướng mặt trời. Trên đường có một người trẻ tuổi mặc áo nho vừa mới đi ngang qua hai người, bỗng nhiên dừng bước, xoay người mỉm cười nói: - Tiên sinh luận như vậy, ta cảm thấy đúng, nhưng cũng không tính là đúng nhất. Trần Bình An cũng dừng bước, quay đầu cười nói: - Giải thích thế nào? Tùy Cảnh Trừng như lâm đại địch, vội vàng đứng ở sau người Trần Bình An. Người trẻ tuổi kia mỉm cười nói: - Trong dân gian ngõ hẹp cũng có đủ loại đạo lý lớn, chỉ cần người bình thường cả đời thực hiện đạo lý này, chính là gặp thánh hiền, gặp thần tiên, gặp chân phật cũng không cần cúi đầu. Trần Bình An hỏi: - Nếu một quyền đánh xuống, mặt mũi bầm dập, đạo lý còn ở đó hay không? Còn hữu dụng hay không? Nắm tay lớn thì đạo lý lớn, không phải là chuyện hiển nhiên nhất sao? Người trẻ tuổi cười nói: - Đạo lý không phải chỉ dùng làm cơm ăn, cũng không chỉ dùng để ngăn cản nắm tay. Nhân gian nhiều khổ nạn, dĩ nhiên là sự thật, nhưng người sống thái bình cũng không ít. Vì sao nhiều người nắm tay không lớn, vẫn có thể an cư lạc nghiệp như vậy? Vì sao trên núi có nhiều tu sĩ theo đuổi tự do tuyệt đối, nhưng vương triều thế tục dưới núi đại khái vẫn sinh hoạt an ổn? Trần Bình An cười hỏi: - Vậy nắm tay lớn rồi, đạo lý cũng không cần nói, sẽ có vô số kẻ yếu đi theo, lại nên giải thích thế nào? Nếu phủ nhận đây là đạo lý, chẳng lẽ đạo lý vĩnh viễn chỉ nằm trong tay số ít kẻ mạnh? Người trẻ tuổi lắc đầu: - Đó chỉ là tư tưởng. Tiên sinh rõ ràng trong lòng đã có đáp án, vì sao vẫn còn nghi hoặc như vậy? Trần Bình An cười cười. Người trẻ tuổi nói: - Tại hạ Tề Cảnh Long, trong gia phả tổ sư đường sơn môn lại ghi là Lưu Cảnh Long. Về gia thế chuyện nhà, sẽ không giải thích nhiều với tiên sinh nữa. Tùy Cảnh Trừng không hiểu chuyện gì. Bởi vì cô chưa từng nghe đến cái tên “Lưu Cảnh Long” này. Trần Bình An hỏi: - Vậy thì vừa đi vừa nói chuyện? Lưu Cảnh Long mỉm cười đi theo hai người, tiếp tục dọc theo con sông đi về phía trước. Trần Bình An nói: - Cách nói tư tưởng, mong Tề... Lưu tiên sinh giải thích giúp ta. Cho dù trong lòng ta đã sớm có đáp án, cũng hi vọng có thể nghiệm chứng với đáp án của Lưu tiên sinh. Lưu Cảnh Long gật đầu: - Thay vì nói nắm tay chính là đạo lý, không bằng nói là thứ tự trước sau có khác biệt. Nắm tay lớn chỉ đứng sau, phía trước còn ẩn giấu một chân tướng quan trọng. Trần Bình An nheo mắt lại, cũng không lên tiếng. Lưu Cảnh Long tiếp tục nghiêm nghị nói: - Thứ mạnh mẽ thật sự là... quy củ, quy tắc. Biết những thứ này, hơn nữa có thể lợi dụng chúng. Hoàng đế có phải kẻ mạnh không? Nhưng vì sao thiên hạ các nơi đều có vận nước đứt đoạn, non sông tan vỡ? Vì sao tướng soái công khanh có người chết già, có người lại không được chết già? Tiên sư gia phả của phủ đệ tiên gia, con cháu hào phiệt, gia đình phú quý, có phải kẻ mạnh hay không? - Khi ngươi kéo dài một đường nhánh, có thể xem thử hoàng đế khai quốc của các triều các đại, người khai tông lập phái của bọn họ, người thứ nhất trong tổ phổ từ đường, đã gây dựng gia nghiệp như thế nào. Bởi vì những người này đều không phải mạnh mẽ thật sự, chỉ nhờ vào quy củ và đại thế mà quật khởi, lại vì không hợp quy củ mà sụp đổ. Giống như phù dung sớm nở tối tàn, không được lâu dài, giống như người tu đạo không được trường sinh. Sau đó Lưu Cảnh Long rủ rỉ nói ra quan niệm của mình với hai người lần đầu gặp gỡ. Thứ nhất, phải thật sự hiểu rõ quy củ, biết được sự mạnh mẽ và phức tạp của nó, càng nhiều càng tốt, cùng với... đủ loại sơ hở dưới khuôn sáo. Thứ hai, phải tuân theo quy củ, hoặc có thể nói là dựa vào quy củ. Chẳng hạn như thần tử ngu trung, võ tướng phiên trấn cát cứ rục rịch muốn động. Thứ ba, tự mình lập ra quy củ, đương nhiên cũng có thể phá hư quy củ. Thứ tư, bảo vệ quy củ. Tiểu thương sai dịch, đế vương tướng soái, tu sĩ sông núi, tiên sư gia phả, ma quỷ yêu quái, không ai ngoại lệ. Trong thời kỳ này, quy củ hùng mạnh sẽ bảo vệ vô số kẻ yếu. Đương nhiên quy củ này rất phức tạp, là do trên núi dưới núi, triều đình giang hồ, dân gian hương dã cùng nhau tạo thành. Cho nên đế vương phải dùng “nước có thể đẩy thuyền cũng có thể lật thuyền”, tự kiểm điểm mình. Người tu đạo trên núi phải sợ cái lỡ may kia, võ phu cướp ngôi phải lo lắng ngai vàng bất chính, người giang hồ phải siêng năng theo đuổi danh vọng dư luận, thương nhân phải truy cầu một tấm biển chữ vàng. Cho nên tu sĩ cảnh giới Nguyên Anh muốn hợp đạo, tu sĩ cảnh giới Tiên Nhân muốn truy cầu chân lý. Tu sĩ cảnh giới Phi Thăng muốn trời đất đại đạo gật đầu đồng ý, muốn thánh nhân tam giáo từ đáy lòng cảm thấy không xung đột với đại đạo của bọn họ, nhường ra một con đường tiếp tục lên cao. Tùy Cảnh Trừng nghe đến mơ hồ, không dám tùy tiện lên tiếng, nắm chặt gậy leo núi, lòng bàn tay đầy mồ hôi. Cô chỉ lén lút liếc nhìn Trần Bình An áo xanh đội nón bên cạnh, thấy vẻ mặt của hắn vẫn tự nhiên. Trần Bình An hỏi: - Về tôn chỉ của tam giáo, Lưu tiên sinh có lĩnh ngộ gì không? Lưu Cảnh Long nói: - Có một ít, còn rất nông cạn. Phật gia không cố chấp, theo đuổi người người trong tay không có đao đồ tể. Vì sao lại phân chia thành tiểu thừa và đại thừa? Là do thế đạo không tốt lắm, tự độ mình vẫn không đủ, nhất định phải độ người. - Đạo môn cầu thanh tịnh. Nếu mọi người trên thế gian đều có thể thanh tịnh, vô dục vô cầu, tự nhiên ngàn thu muôn đời đều là thái bình thịnh thế, người người không còn lo âu. Đáng tiếc Đạo Tổ đạo pháp quá cao, tốt thì có tốt, nhưng khi dân trí khai hóa lại chưa toàn vẹn, càng ngày càng có nhiều người thông minh làm chuyện khôn khéo, đạo pháp sẽ không còn nữa. - Phật gia mênh mông vô biên, gần như có thể bao trùm bể khổ, đáng tiếc nhà sư truyền pháp chưa chắc có được chính pháp của nó. Trong mắt Đạo gia không có người ngoài, cho dù gà chó lên trời, lại có thể mang đi bao nhiêu? - Chỉ có Nho gia là gian nan nhất. Đạo lý trong sách đan xen, tuy nói đại khái giống như bóng mát cây to, có thể cho người ta hóng mát, nhưng nếu thật sự ngẩng đầu nhìn, giống như xung đột khắp nơi, rất dễ khiến người ta rơi vào mây mù. Trần Bình An gật đầu, hỏi: - Nếu như ta không nhớ sai, Lưu tiên sinh cũng không phải là đệ tử Nho gia. Như vậy trên đường tu hành, là đang theo đuổi “vạn pháp thế gian không gò bó ta”, hay là “làm theo ý mình không vượt quy củ”? Lưu Cảnh Long cười nói: - Cái trước khó cầu là một nguyên nhân, chính ta cũng không muốn lắm, cho nên là cái sau. Ban nãy tiên sinh nói “bản tâm bất biến đạo lý biến”, đã đi vào sâu trong lòng ta. Người đang biến đổi, thế đạo đang biến đôi, chúng ta cho dù có châm ngôn “bất động như núi”, nhưng thực ra núi cao cũng đang biến đổi. Cho nên tiên sinh nói “làm theo ý mình không vượt quy củ”, vẫn luôn là cảnh giới mà thánh nhân Nho gia rất tôn sùng. Đáng tiếc suy cho cùng, đó vẫn là một loại tự do hữu hạn. - Ngược lại có rất nhiều tu sĩ trên núi, nhất là càng đến gần đỉnh núi, càng siêng năng theo đuổi tự do tuyệt đối. Ta không cảm thấy những người này đều là kẻ xấu, hơn nữa cũng không thể nói đơn giản như vậy. Trên thực tế, người có thể chân chính làm được tự do tuyệt đối, đều là kẻ mạnh thật sự. Lưu Cảnh Long cảm khái nói: - Những kẻ mạnh hưởng thụ tự do tuyệt đối này, không một ngoại lệ, đều sở hữu tâm trí cực kỳ vững vàng, tu vi cực kỳ bá đạo. Nói cách khác, tu hành tu lực đều là cực hạn. Sau khi nhận được đáp án, Trần Bình An lại hỏi một vấn đề khi đó không thể hỏi Tùy Cảnh Trừng: - Nếu như nói thế đạo là một cái bàn cái ghế quy củ lỏng lẻo, không ngừng lung lay, người tu đạo đã không ở trong phạm vi bàn ghế, vậy phải làm sao? Lưu Cảnh Long không hề do dự nói: - Trước tiên đỡ một tay, nếu có tâm và sức, có thể cẩn thận đóng một hai cái đinh, hoặc là ngồi ở một bên tu sửa. Hắn dường như có cảm xúc muốn bày tỏ, nhìn nước sông cuồn cuộn chảy vào biển, thổn thức nói: - Trường sinh bất tử chắc chắn là một chuyện rất phi thường, nhưng thật sự là một chuyện rất thú vị sao? Ta thấy chưa chắc. Không phải chỉ có người tốt mới nói đạo lý, thực ra kẻ xấu cũng như vậy, thậm chí còn am hiểu hơn. Hồ quân của hồ Thương Quân, vì muốn sống sót đã điều khiển biển mây, giống như muốn dâng nước nhấn chìm địa bàn. Trần Bình An sợ ném chuột vỡ bình, chỉ có thể dừng tay. Đây chính là đạo lý của hồ quân, Trần Bình An đã nghe. Trong sóng gió ở đình nghỉ chân, Tùy Cảnh Trừng đánh cược Trần Bình An sẽ bám theo bọn họ, một khi bọn họ lâm vào tuyệt cảnh, hắn sẽ ra tay cứu giúp. Đây cũng là Tùy Cảnh Trừng đang nói đạo lý của mình, Trần Bình An cũng đang nghe. Trong đình nghỉ chân, lão thị lang Tùy Tân Vũ và Hỗn Giang Giao Dương Nguyên, hai người thân phận hoàn toàn khác biệt, đều theo bản năng nói một câu ý tứ đại khái tương đồng. Tùy Tân Vũ nói mình là “Công bộ thị lang tiền nhiệm nước Ngũ Lăng”, nhắc nhở đám cường đạo giang hồ kia không nên làm xằng làm bậy, đây chính là theo đuổi quy củ vô hình bảo hộ. Mà quy củ này ẩn chứa tôn nghiêm của hoàng đế và triều đình nước Ngũ Lăng, cùng với nghĩa khí giang hồ, nhất là vô hình trung còn mượn nắm tay của người đứng đầu nước Ngũ Lăng là Vương Độn. Trong lãnh thổ nước Kim Phi, tại trấn nhỏ trên đỉnh núi Tranh Vanh, Trần Bình An hai lần khoanh tay đứng nhìn, không nhúng tay vào. Một vị kiếm tiên yên lặng nhìn ở trong mắt, giống như đã thừa nhận đạo lý của Trần Bình An, cho nên hai lần Trần Bình An đều sống sót. Lúc trước ở thành Tùy Giá, một kim thân thần linh ở đền hỏa thần, vì muốn giúp Trần Bình An một chút, đã lựa chọn khẳng khái đi chết, cho dù biết rõ không có ý nghĩa. Bởi vì đền hỏa thần cảm thấy chuyện mà Trần Bình An làm có đạo lý, là quy củ. Đỗ Mậu của Đồng Diệp tông nắm tay có lớn không? Nhưng khi hắn muốn rời khỏi Đồng Diệp châu, vẫn phải tuân theo quy củ, hoặc là nói đã lợi dụng sơ hở của quy củ, mới có thể đi tới Bảo Bình châu. Hồ Tân Phong của nước Ngũ Lăng nắm tay có nhỏ không? Nhưng trước khi chết hắn vẫn nói ra quy củ, tai họa không liên quan đến người nhà. Tại sao lại nói như vậy? Bởi vì đây là quy củ thật sự của nước Ngũ Lăng, năm này qua năm khác đã bảo vệ vô số người già, phụ nữ và trẻ con trên giang hồ. Những người mới bộc lộ tài năng trong giang hồ, vì sao luôn vấp váp trầy trật, cho dù cuối cùng giết ra một đường máu, cũng phải trả giá thật nhiều? Bởi vì đây là một loại đáp lễ âm thầm mà quy củ dành cho nắm tay của bọn họ. Những người giang hồ may mắn lên đỉnh này, sớm muộn có một ngày cũng sẽ biến thành người già tự động bảo vệ quy củ đã có, biến thành người từng trải khư khư giữ nguyên cái cũ. Phía trước có một nhà thủy tạ ngắm cảnh bên bờ sông. Trần Bình An dừng bước, ôm quyền nói: - Cảm ơn Lưu tiên sinh đã giải thích nghi hoặc cho ta. Lưu Cảnh Long mỉm cười nói: - Cũng cảm ơn Trần tiên sinh đã công nhận những lời này. Trần Bình An lắc đầu, ánh mắt trong vắt, thành tâm thành ý nói: - Rất nhiều chuyện, ta tự mình suy nghĩ, chung quy vẫn không thấu triệt bằng Lưu tiên sinh nói. Lưu Cảnh Long xua tay: - Nghĩ thế nào và làm thế nào, vẫn là hai chuyện khác nhau. Trần Bình An do dự một thoáng, thử dò hỏi: - Có thể mời ngươi uống rượu không? Lưu Cảnh Long ngẫm nghĩ, bất đắc dĩ lắc đầu nói: - Ta chưa từng uống rượu. Trần Bình An hơi lúng túng. Tùy Cảnh Trừng nhìn cảnh này, cảm thấy còn thú vị hơn hai người nói những chuyện cao đến biển mây lại thấp tận bùn lầy kia. Trần Bình An kéo cánh tay Lưu Cảnh Long: - Không sao, uống rượu chỉ cần có lần đầu tiên, sau này sẽ trời đất không gò bó. Lưu Cảnh Long khó xử nói: - Bỏ đi, bỏ đi, thật sự không được. Trần tiên sinh uống rượu, ta uống trà là được. Ba người đi tới nhà thủy tạ nhô ra kè đá, được xây dựng trên sông lớn. Hai người ngồi đối diện trên ghế dài, từng trận gió sông thổi qua. Tùy Cảnh Trừng cầm gậy leo núi đứng bên ngoài nhà thủy tạ, không vào bên trong. Lưu Cảnh Long giải thích: - Ta có một bằng hữu tên là Lục Chuyết, là đệ tử của Vương Độn lão tiền bối ở Sái Tảo sơn trang. Hắn đã gởi một phong thư cho ta, nói rằng ta có thể tán gẫu với ngươi, ta liền chạy tới thử vận may. Trần Bình An lấy nón xuống để ở một bên, gật đầu nói: - Trận chiến giữa ngươi và nữ đạo sĩ kia ở núi Để Lệ, vì sao lại đánh nhau? Ta cảm thấy hai người các ngươi rất hợp nhau, cho dù không trở thành bằng hữu, cũng không nên có một trận chiến sinh tử. Lưu Cảnh Long cười nói: - Hiểu lầm mà thôi. Cô ấy gặp phải một đám người tu đạo làm ác dưới núi, muốn giết sạch sẽ. Ta cảm thấy có người tội không đáng chết, bèn ngăn cản một chút, sau đó đã có một trận ước chiến ở núi Để Lệ như vậy. Thật ra chỉ là chuyện nhỏ, nhưng ta và cô ấy đều không muốn lui về phía sau nửa bước, mới đột nhiên có hình thức ban đầu của tranh giành đại đạo, đúng là hết cách. Lưu Cảnh Long hỏi: - Thế nào, tiên sinh và cô ấy là bằng hữu? Trần Bình An gật đầu: - Đã từng rèn luyện ở một đất lành. Lưu Cảnh Long nói đùa: - Tiên sinh sẽ không vì bằng hữu mà kiên quyết ra mặt, đánh ta một trận chứ? Trần Bình An cười cười, lắc đầu nói: - Ai nói bằng hữu nhất định cả đời đều làm chuyện đúng. Cho dù là Tống Vũ Thiêu tiền bối mà hắn cực kỳ kính trọng, năm xưa ở chùa cổ đổ nát, cũng muốn một kiếm chém chết con hồ ly kia. Lấy lý do là chém chết một trăm yêu ma, nhiều nhất chỉ oan uổng một con, như vậy nếu không xuất kiếm, chẳng lẽ giữ lại gây họa? Khi đó Trần Bình An đã ra tay ngăn cản một kiếm của Tống lão tiền bối. Còn như Cố Xán ở hồ Thư Giản, lại càng không cần phải nói. Rất nhiều đạo lý sẽ khiến người ta nội tâm an định, nhưng cũng có rất nhiều đạo lý sẽ khiến người ta gánh nặng lắc lư. May mắn mặc dù Văn Thánh lão tiên sinh không có ở đây, nhưng học thuyết thứ tự của lão tiên sinh vẫn luôn tồn tại. Mọi chuyện lộn xộn rối ren, nhưng trước sau, lớn nhỏ và thiện ác, trong lòng Trần Bình An đã có thước đo để suy nghĩ. Nhưng cho dù như vậy, cũng chỉ lảo đảo đi về phía trước mà thôi. Bên ngoài nhà thủy tạ lại có dấu hiệu trời mưa, trên mặt sông là một mảnh sương mù mờ mịt. Lưu Cảnh Long nói uống trà chứ không uống rượu, chỉ là một cái cớ. Bởi vì hắn không có vật một tấc và vật một thước, cho nên mỗi lần xuống núi chỉ có một thanh phi kiếm bản mệnh làm bạn mà thôi. Trần Bình An thấy đối phương không muốn uống rượu, chỉ cho rằng công phu mời rượu của mình không đủ, cũng không cưỡng cầu người ta phá lệ. Lưu Cảnh Long nhìn mặt sông, mỉm cười nói: - Mờ mờ mưa nhỏ đến, mây mù dày khó tan. Trần Bình An uống rượu, quay đầu nhìn: - Sau cơn mưa luôn sẽ có trời trong. Lưu Cảnh Long gật đầu, lại ngẩng đầu lên: - Nhưng chỉ sợ trở trời. Trần Bình An mỉm cười nói: - Nhà thủy tạ nho nhỏ đã có hai người, không chừng cộng thêm bên ngoài nhà thủy tạ sẽ là ba người. Huống hồ trời lớn đất lớn, sợ cái gì. Lưu Cảnh Long ngồi ngay ngắn, hai tay nhẹ nhàng đặt trên đầu gối, lúc này ánh mắt sáng lên, vươn tay ra: - Mang rượu tới! Trần Bình An ném qua một bình, ngồi xếp bằng, cười rạng rỡ nói: - Một bình rượu này, coi như chúc Lưu tiên sinh đột phá cảnh giới bước vào năm cảnh giới cao. - Sau khi đánh một trận với cô ấy ở núi Để Lệ, thu hoạch rất lớn, quả thật có chút hi vọng. Lưu Cảnh Long cũng học theo Trần Bình An ngồi xếp bằng, nhấp một ngụm rượu, không ngừng nhíu mày: - Quả nhiên không uống rượu là đúng. Trần Bình An cười nói: - Chờ ngươi uống thêm mấy bình, nếu vẫn không thích uống, xem như ta thua. Lưu Cảnh Long lắc đầu, lại uống hai ngụm nhỏ. Trần Bình An đột nhiên hỏi: - Năm nay Lưu tiên sinh bao nhiêu tuổi rồi? Chẳng biết tại sao, nhìn thấy kiếm tu Bắc Câu Lô Châu không phải đệ tử Nho gia này, Trần Bình An lại nhớ tới quốc sư Chủng Thu năm xưa ở nước Nam Uyển đất lành Ngẫu Hoa, đương nhiên còn có đứa trẻ Tào Tình Lãng trong ngõ nhỏ. Dù sao Tào Tình Lãng mới là người mà hắn muốn mang ra khỏi đất lành Ngẫu Hoa. Lưu Cảnh Long cười nói: - Đặt ở nhân gian, cũng là tuổi tác già cả rồi. Tùy Cảnh Trừng bên ngoài nhà thủy tạ líu lưỡi. Tiền bối đã nói với cô về cảnh giới đại khái của thần tiên trên núi, nửa cảnh giới Ngọc Phác trẻ như vậy sao? Nói lạ mà cũng không lạ. Bởi vì “người đọc sách” trong nhà thủy tạ là Lục Địa Giao Long của Bắc Câu Lô Châu, kiếm tu Lưu Cảnh Long. Một người từng khiến cho võ phu cảnh giới thứ sáu mạnh nhất thiên hạ là Dương Ngưng Chân, cũng gần như phải tuyệt vọng. Trần Bình An ngẫm nghĩ, gật đầu khen ngợi: - Lợi hại, lợi hại. Sắc mặt Lưu Cảnh Long kỳ quái, lại uống một ngụm rượu, lau miệng cười nói: - Một kẻ còn chưa tới ba mươi tuổi như ngươi, đang mắng người à? Tùy Cảnh Trừng dường như đã biến thành hồ ly phu nhân tình cờ gặp gỡ kia, giống như bị sét đánh, quay đầu nhìn về nhà thủy tạ, ngơ ngác hỏi: - Không phải tiền bối nói mình đã ba trăm tuổi rồi sao? Trần Bình An chớp chớp mắt: - Ta có nói như vậy à? Tùy Cảnh Trừng nghiêm mặt, trầm giọng nói: - Ít nhất hai lần. Trần Bình An uống một hớp rượu: - Như vậy thì không quá thiện rồi. Lưu Cảnh Long cũng uống một hớp rượu, nhìn kiếm khách áo xanh đối diện, lại liếc nhìn cô gái đội nón che mặt bên ngoài, cười ha hả nói: - Là không quá thiện rồi.